Am 24.03.2023 um 18:29 schrieb Joseph Hipp über PhilWeb <philweb@lists.philo.at>:

Mir wird nachgesagt, dass ich eigen, manchmal unverständlich schreibe. Nun habe ich mich auf das Gebiet der Biologie gewagt und habe den am Ende hier folgenden Absatz eines Textes geschrieben, und wäre froh, wenn jemand diesen prüfen würde, ihn abweisen würde und was auch immer dazu schreiben würde. Darin kommt das Lemma "automat" vor. Das Wort "Auto" als Fahrzeug enthält das Lemma, ungenau geschrieben. Automat heißt dort nicht Perpetuum mobile, und wenn, dann ist die Laufzeit begrenzt. Die Biologen und sicher andere nehmen für bestimmte Erklärungen das Wort "mechanizistisch", das passt nicht. Nun habe ich mich fast für das Lemma "automat" entschieden, indem ich auch Lebewesen als Automaten ansehe, eine Zeitlang, von ihrem Anfang bis zu ihrem Ende. Der Foucault-Pendel ist schließlich nicht einmal eine komplexe Mechanik, hier anzusehen: http://pendelcam.kip.uni-heidelberg.de/ Und doch ist es ein wenn auch primitiver Automat. Ein Herz wäre auch ein Automat, weil es ziemlich unabhängig ist. Automat hat nichts mit dem zu tun, was mit dem Wort "offenes/geschlossenes System" zu tun hat.

Hier ist also der zur Prüfung vorgelegte Absatz:

Manchmal interessiert den Betrachter die Änderung der Person oder des Lebewesens in der Zeit. Hierfür haben die Biologen das Wort Phylogenese, das allgemein bekannt ist, aber auch das Wort Anagenese. Beide laufen über eine bestimmte Zeitphase, die begrenzt ist von größeren Änderungen. Mit dem Wort Phylogenese soll an einen größeren Zeitraum gedacht werden, in dem eine Änderung der Arten geschah, und an die Summe dieser Änderungen. Mit dem Wort Anagenese soll an die Änderungen gedacht werden, die während der Zeit abliefen, vom Anfang der Existenz der Art bis zu deren Ende. Wenn nun die Ontogenese hinzu gedacht wird, dann kann gesagt werden, dass bei allen drei ein Interesse des Betrachters daran besteht, was automatisch, also von innen heraus sich innen änderte, und was von außen auf die Sache wirkte, zudem, ob es eine Rückkopplung der von der Sache bewirkten Änderungen außen zur inneren Sache gab und umgekehrt. Dies wäre etwa der Fall, wenn der Nestbau eines Vogels zurück auf den Vogel wirkt, so dass dieser einerseits die Umwelt ändert, und die Umwelt ändert zudem ihn selbst, indem er jetzt Vorteile hat, wenn er ein besseres Nest baut. Bei der Ontogenese liegt dasselbe vor, zu Beginn schon wenn ein Säugling seine Eltern anlächelt. Es entstehen die ersten ontogenetischen Rückkopplungen. Die Änderungen, die außen geschehen, interessieren den Biologen nicht. Das alles ist den Biologen bekannt.

JH
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