October 2022 - Iris - Philosophy bulletin board

TALK: Rachel Ankeny and Audrey Henry: 'Evolving Models for Co-Production of Marine Science Knowledge in South Australia' (October 20th, 12:30-2pm CEST)

by Martin Kusch

Dear All, The Philosophy Department of the Central European University, the Institute Vienna Circle and the Unit for Applied Philosophy of Science and Epistemology (of the Department of Philosophy of the University of Vienna) are jointly organizing a series of talks this term: https://wienerkreis.univie.ac.at/news-events/apse-ceu-ivc-talks-wintersemes… The next talk will be Thursday, October 20th, 12:30-2pm CEST. The talk will be online only. The speakers will be Rachel Ankeny and Audrey Henry (University of Adelaide). The title of the talk is: 'Evolving Models for Co-Production of Marine Science Knowledge in South Australia' (Abstract below) Online access (without registration): univienna.zoom.us/j/61475205762 You can also log into our meetings through the Zoom application (rather than by clicking the link above), by using the following credentials: Meeting-ID: 614 7520 5762 Password: 264065 No RSVP or registered accounts are required for online attention, it's enough to click on the link and enter your name. Chrome or Firefox browsers work best. Abstract: Australia presents a complex example of a locale where there is increasing awareness about the moral and legal requirements associated with benefit sharing and acknowledgment of traditional knowledge, particularly Indigenous knowledge sources. After a brief overview on the history and current status of Indigenous communities in Australia, we present a series of vignettes associated with marine research in South Australia where different types of engagement or collaborations have occurred between academic and governmental researchers and local Indigenous communities. We use these vignettes to problematise typical Western scientific methods of giving credit and including local and traditional knowledges as part of knowledge production methods in scientific research, and explore a broader range of options such as diverse forms of benefit sharing that in turn can support a more robust vision of what is epistemically and morally relevant in these domains. Everyone welcome! On behalf of the organizers, Martin Kusch --------------------------------------- Prof. Martin Kusch (he/they) Univ. of Vienna, Dpt. of Philosophy https://martinkusch.wixsite.com/website

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Pragmatic Academic Series - 11.11.22

by Institut für Philosophie

Dear colleagues, We would like to invite you to the upcoming Pragmatic Academic event. (see attachment): Topic: Academic CVs and Motivational Letters Time & Date: 11 November 2022, 16:00 CET online: https://univienna.zoom.us/j/66861183059?pwd=V2ovMlJCTmFkQ0FMMXJvcUZ3NDUrZz09 (Meeting-ID: 668 6118 3059, Kenncode: 870354) Language: English Panel Members: Isabella Sarto-Jackson (Konrad Lorenz Institute) Benjamin Schnieder (University of Vienna) Dominik Zechner (Rutgers University) This session of the Pragmatic Academic series will deal with the topic of academic CVs and motivational letters. Our panel members will share some of their experiences with hiring processes in academic philosophy and discuss what, in their view, makes a convincing application. We encourage PhD scholars interested in post-doc positions and advanced MA students looking for prae-doc funding to join our session! Students will have the opportunity to hand in questions prior to the session, which will be forwarded to panel members (to send a question, write an email to vd.philosophie(a)univie.ac.at, with the subject: “Question to panelists”). Planned Schedule: 16:00-16:15: Welcome and introduction by the organizers 16:15-16:30: Input Talk from CV-counselor’s perspective 16:30-16:45: Input Talk from the recruiter’s perspective 16:45-17:00: Input Talk from the applicant’s perspective 17:00-17:10: Break 17:10-approx. 17:45: Open Discussion For questions, please contact the organizers, Eva-Maria Aigner and Raphael Gustavo Aybar Valdivia. We are looking forward to welcoming you!

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Amalia M. Rosenblüth-Dengler: virtuelle Ausstellung https://ub-view.univie.ac.at/events/phil_rosenblueth_2022/

by Sonja Fiala

Sehr geehrte Damen und Herren! Für alle, die gestern nicht dabei sein konnten, haben wir eine virtuelle Ausstellung erstellt: https://ub-view.univie.ac.at/events/phil_rosenblueth_2022/ Vielen lieben Dank an mein Kamerateam und ganz besonders an Martin Ellinger, der für uns die virtuelle Ausstellung erstellt hat. Liebe Grüße und ein schönes Wochenende Sonja Fiala Von: Sonja Fiala Gesendet: Montag, 10. Oktober 2022 11:33 An: hermes(a)lists.philo.at<mailto:hermes@lists.philo.at> Betreff: Reminder: Herzliche Einladung zur Buchpräsentation Amalia M. Rosenblüth-Dengler (1892-1979) 27.10.2022 18h Liebe Institutsangehörige! Wir laden Sie herzlich ein zur Buchpräsentation Amalia M. Rosenblüth-Dengler (1892-1979) Philosophin und Bibliothekarin. Biografische Spuren eines Frauenlebens zwischen Aufbruch und Resignation https://bibliothek.univie.ac.at/events/005799.html Wann: Donnerstag, 27. Oktober 2022, 18:00 Uhr Wo: Lesesaal der Fachbereichsbibliothek Philosophie und Psychologie Begrüßung Sonja Fiala, Leiterin der Fachbereichsbibliothek Philosophie und Psychologie, Universität Wien Einleitung Elisabeth Nemeth, Institut für Philosophie, Universität Wien Buchvorstellung Ilse Korotin, Institut für Wissenschaft und Kunst, Wien Enthüllung der Gedenktafel Im Anschluss laden wir zu einem Glas Sekt. Zum Buch: Amalia Rosenblüth wurde am 10. Mai 1892 in Sanok, Österreich-Ungarn, im heutigen Polen geboren. Sie war die älteste von vier Geschwistern und wuchs in einer wohlhabenden und bildungsfreundlichen Familie auf. Sie studierte in Lemberg und Wien Philosophie und dissertierte "Über das sogenannte disjunktive Urteil in der neueren Logik" bei Adolf Stöhr. Jahrelang arbeitete sie unbezahlt am Philosophischen Institut als Bibliothekarin sowie als Assistentin ihres Mentors und Doktorvaters. An eine Anstellung in der Lehre war für eine Frau zu jener Zeit und besonders in Wien nicht zu denken. Als wissenschaftliche Bibliothekarin hatte sie wenigstens die Möglichkeit, im universitären Umfeld zu arbeiten und sich zu vernetzen. Im Zuge der Neubesetzung der philosophischen Ordinariate 1922 mit Robert Reininger, Moritz Schlick und Karl Bühler organisierte sie die Neuaufstellung der Bibliothek und hielt auch Lehrveranstaltungen ab. Mit der Formierung des Wiener Kreises, der für Offenheit und Pluralismus stand, war Interdisziplinarität gefragt und mit ihr die Expertise zahlreicher Wissenschafter*innen. Amalia Rosenblüth zählte zu den bekannteren Frauen im Wissenschaftsbetrieb ihrer Zeit. Ist sie doch auch eine der Unterzeichner*innen eines Dankesschreibens an Schlick, als dieser sich entschloss, seinem Lehrstuhl in Wien treu zu bleiben. Ab 1937 verlor Rosenblüth ihre Anstellung an der Universität. Mit der Machtergreifung der Nationalsozialist*innen wurden ihre Schwester, eine Freundin und deren Tochter, mit der sie zuletzt zusammenlebte, deportiert und ermordet. Sie selbst tauchte unter dem Decknamen Margarete Dengler unter. Erst 1947 emigrierte sie in die USA, wo sie als Bibliothekarin arbeitete, zunächst am Idaho State College und schließlich an der University of Washington in Seattle, wo sie bis zu ihrem 84. Lebensjahr verblieb, unter anderem auch als Mitarbeiterin des austro-amerikanischen Psychoanalytikers René A. Spitz. Eine Rückkehr an die Universität Wien scheiterte trotz vieler Fürsprecher*innen am Unwillen der Hochschulleitung. Dass es gerade und immer wieder Bibliotheken waren, in denen Frauen und Wissenschafter*innen einen Platz fanden, die aus der universitären Lehre ferngehalten wurden, ist ebenso tragisch wie bemerkenswert. Ohne akademische Anerkennung und Sichtbarwerdung blieb auch Amalia Rosenblüth und geriet darüber fast in Vergessenheit. Dem wirkt die Dokumentationsstelle Frauenforschung mit ihren Publikationen nun entgegen. Die Autorin: Prof.in Dr.in Ilse Korotin, MA leitet die Dokumentationsstelle Frauenforschung sowie das multi-modulare Dokumentations-, Forschungs- und Vernetzungsprojekt "biografiA. Biografische Datenbank und Lexikon österreichischer Frauen" am Institut für Wissenschaft und Kunst. Mit freundlichen Grüßen Sonja Fiala Bitte informieren Sie sich über die zum Zeitpunkt der Veranstaltung geltenden Covid-Maßnahmen<https://www.univie.ac.at/ueber-uns/weitere-informationen/coronavirus/>. Mit der Teilnahme an dieser Veranstaltung stimmen Sie der Veröffentlichung und Speicherung von Fotos, Video- sowie Audioaufzeichnungen, die im Rahmen der Veranstaltung entstehen, bis auf Widerruf zu (Datenschutzerklärung<https://bibliothek.univie.ac.at/datenschutzerklaerung.html>). OR Mag. Sonja Fiala Leiterin der Fachbereichsbibliothek Philosophie und Psychologie Fachreferentin für Philosophie Universität Wien Universitätsbibliothek Fachbereichsbibliothek Philosophie und Psychologie Universitätsstraße 7 1010 Wien T: +43-1-4277-15079 sonja.fiala(a)univie.ac.at<mailto:sonja.fiala@univie.ac.at> https://bibliothek.univie.ac.at/fb-philosophie-psychologie/

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MPhil/PhD studies in Philosophy at Lingnan University, 2023-24 Intake

by Institut für Philosophie

*Pursuing MPhil/PhD studies in **Philosophy**at Lingnan University**, 2023-24 Intake*** I would like to bring to your attention a very attractive PhD programme that the Research Grants Council (RGC) of Hong Kong has established, i.e. /Hong Kong PhD Fellowship Scheme (HKPFS)/, and it would be great if you could kindly help to share this information with your students and graduates who may be interested. The Scheme is aimed at attracting the best and brightest students from around the world to come for PhD studies in Hong Kong, and I very much hope to have one of yours pursuing this degree with us at Lingnan. Each Fellowship awardee will be provided with an annual stipend of HK$325,200* (approximately US$41,690) and a conference and research-related travel allowance of HK$13,600* (approximately US$1,740) per year by the RGC. In addition, awardees’ full tuition fee for the first year of study will be waived by the University. The intention is to make this Scheme prestigious and highly international, hence hopefully attractive to you and your students/graduates. Lingnan, a global leader in quality education and high impact research, is Hong Kong’s liberal arts university, whose relatively smaller size, top international faculty and strong emphasis on close staff and student relationships offer a unique environment for the pursuit of advanced studies in this vibrant and energetic city. It ranks 3^rd for “Quality Education” for two consecutive years in /THE University Impact Rankings/ 2021 and 2022. In the latest Research Assessment Exercise 2020 conducted by the University Grants Committee, Lingnan’s research in humanities, business and social sciences was classified as “World Leading” (4 star) and “Internationally Excellent” (3 star); while some research disciplines under business and social sciences also came 1^st or 2^nd among all public universities in Hong Kong in terms of the percentage of “World Leading” research work.The University offers MPhil and/or PhD programmes in the Arts, Business, Science and Social Sciences disciplines. Our top value is student-centred learning, which ensures close and supportive thesis supervision. At Lingnan, students establish peer-type working relationships with world-class scholars who offer expert and close-contact supervision in their respective areas. Our compact working environment where research students relate as peers with world-class scholars has enabled Lingnan to maintain an excellent track record in the HKPFS. To offer more diversified learning opportunities, especially for interdisciplinary research studies, Lingnan has been offering a number of full-time PhD programmes in collaboration with Mainland universities since the 2021-22 academic year. More collaborative programmes with Mainland/overseas universities are currently in the pipeline. For further details, please visit our website at www.LN.edu.hk/rpg/admission/list-of-programmes <http://www.LN.edu.hk/rpg/admission/list-of-programmes>. The Department of Philosophy at Lingnan currently has 17 faculty members. Their expertise covers all of the main areas in philosophy, including aesthetics, epistemology, ethics, metaphysics, history of Chinese philosophy, logic, philosophy of mind, and philosophy of science. The work of Lingnan philosophers has been published by leading publishers (e.g. Oxford University Press and Cambridge University Press) and in top journals//(e.g./British Journal for the Philosophy of Science/,/Ethics/, /Mind/,/Noûs, Philosophical Quarterly, Philosophical Studies, Philosophy and Phenomenological Research/,//and/Philosophy of Science/). Further information on our current staff list and interests can be found at www.LN.edu.hk/philoso/?page_id=9 <http://www.LN.edu.hk/philoso/?page_id=9>. Given the breadth and high quality of research done by Lingnan philosophers, the Department is one of the best places in Asia for undertaking doctoral studies in philosophy, especially in analytic philosophy. The department is a place of lively philosophical exchanges in our regular staff seminars and even more in informal and frequent discussions. Applicants may seek admission to our PhD programmes in two ways as follows: ·Outstanding applicants may seek admission via the HKPFS *by 1 December 2022 (Hong Kong Time 12:00 noon)*. Fellowship awardees will be provided with a Fellowship with a monthly stipend of HK$27,100*, and will be waived the full tuition fee for his/her first year of study. Students who apply for and do not get the Fellowship can still be considered for the regular PhD places at Lingnan. ·Applicants may apply to the University directly^~ *from 1 November 2022 to 20 January 2023*. Normally, full-time PhD students will be awarded Postgraduate Studentships. In 2022-23, the full monthly stipend is HK$18,170*^# . The amount will be raised to HK$18,520*^# after confirmation of candidature. We also have a popular research-based 2-year MPhil Philosophy programme. Applicants may apply for admission to our MPhil programmes directly *from* *1 November 2022 to 20 January 2023*. Full-time MPhil students will normally be awarded Postgraduate Studentships as well. In 2022-23, the full monthly stipend is HK$17,910*^# . /*Amounts subject to annual review/ /^~ //Application//s for collaborative programmes with Mainland universities can also be made to the University directly. Details can be referred to //www.LN.edu.hk/rpg/admission/collaborative-programmes-with-mainland-universities/ <http://www.LN.edu.hk/rpg/admission/collaborative-programmes-with-mainland-u…>/. ^/ /^# //The University may also award a partial studentship which is a fraction of the amount for a full studentship to students. / For more details regarding application methods and requirements, please visit our website at www.LN.edu.hk/rpg/ <http://www.LN.edu.hk/rpg/>. Should you have any queries, you are most welcome to contact the School of Graduate Studies (tel.: (852) 2616 8720; email: rpgadm(a)LN.edu.hk <mailto:rpgadm@LN.edu.hk>). With best wishes, SAUCHELLI Andrea (Prof.) Head, Department of Philosophy Lingnan University dphilo(a)ln.edu.hk Lingnan University Hong Kong <https://www.ln.edu.hk> Transformation For Life <https://www.ln.edu.hk/transformation-for-life>

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Einladung zum Forum für Analytische Philosophie

by Institut für Philosophie

Hello! My name is Martin and I’m currently the chair of the Vienna Forum for Analytic Philosophy <http://wfap.philo.at/>. We are a student-led organization that meets once a week to discuss philosophy papers on a topic that we decide on once a year. At the end of the academic year, we also organize a graduate conference <http://wfap.philo.at/index.php/conferences/11th-wfap-graduate-conference/> on that topic. This year’s topic is *“Attention and Salience”* and we will meet for the second time this year on *Friday, October 28 at 18:30 in 3F (3rd floor) at the NIG (Universitätsstraße 7, 1010 Wien)*. The time and location will stay the same throughout the academic year. Subscribe to this mailing list <https://lists.univie.ac.at/mailman/listinfo/forum>to get the papers we are reading every week. This week’s text will be attached to this e-mail. So if you want to hang out with friendly people and discuss some philosophy of mind and action, please stop by and say hello! It’s really no problem if you don’t have any prior knowledge on the topic – we don’t either, that’s the whole point! It’s also no problem if you haven’t read the text, we’ll go through it anyways! So really, no need to worry. Just show up and say hello! Looking forward to seeing you! Martin

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PHILOSOPHY IN A POSTNATIONAL,WORLD: LUCA MARIA SCARANTINO, ÖAW 17.11.2022, 18 Uhr

by Institut für Philosophie

LEIBNIZ LECTURE AKADEMIEVORLESUNGEN LUCA MARIA SCARANTINO President of the International Federation of Philosophical Societies (FISP) BEGRÜSSUNG Heinz Faßmann | Präsident der Österreichischen Akademie der Wissenschaften Konzeption und Moderation: Herta Nagl-Docekal | Österreichische Akademie der Wissenschaften und Universität Wien WWW.OEAW.AC.AT PHILOSOPHY IN A POSTNATIONAL WORLD 17. NOVEMBER 2022 BEGINN: 18 UHR ÖSTERREICHISCHE AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN, BIBLIOTHEK BÄCKERSTRASSE 13 / STIEGE B 1010 WIEN UND VIA LIVE-STREAM ANMELDUNG: Aufgrund des begrenzten Platzangebots bitten wir um verbindliche Anmeldung für die Teilnahme vor Ort: www.oeaw.ac.at/anmeldung/akademievorlesungen/ KONTAKT: Georg Bërveniku-Brunner, Österreichische Akademie der Wissenschaften, T: +43 1 51581-1217, georg.brunner(a)oeaw.ac.at

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Einladung zum philosophischen Bühnendialog "Was ist Einzelnsein?"

by Institut für Philosophie

Sehr geehrte Damen und Herren, wir dürfen Sie mit dem Plakat im Anhang auf den Bühnendialog "Was ist Einzelnsein?" zwischen Robert König und Jan Juhani Steinmann aufmerksam machen und Sie herzlich dazu einladen. Dieser philosophische Dialog wird sowohl zwischen den beiden Veranstaltern als auch mit dem Publikum geführt. Steinmann und König spüren gemeinsam mit dem Publikum der vielfältigen Frage nach dem Einzelnen als philosophischem Phänomen und Problem nach. Ort: Hörsaal C2, Campus Uni Wien, Altes AKH Hof 2 (Spitalgasse 2, 1090) Zeit: 03. November 2022, Beginn: 18:30 Eintritt: in jedem Sinne frei Web: www.robert-koenig.net / www.jjsteinmann.com Herzliche Grüße Jan Juhani Steinmann und Robert König

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Call for Submissions (DocWIP)

by Institut für Philosophie

Dear Colleagues, With the start of the new semester, we would like to recommence our DocWIP Series and are now open to new submissions for talks! The doctoral work in progress seminar (DocWIP) is a regular event run by the Vienna Doctoral School of Philosophy (VDP), co-organized by Flora Löffelmann and Jackson Sawatzky. DocWIP provides an informal space for doctoral researchers to present ideas, receive comments, and socialize with their peers. It is designed to help build a close-knit doctoral community, in which researchers can benefit from each others' knowledge, support, and constructive criticism. Meetings typically take place on Wednesday afternoons, once a month, in Neues Institutsgebäude (NIG). For meeting links, email updates, or requests to take part, please contact Flora Löffelmann (flora.loeffelmann(a)univie.ac.at) or Jackson Sawatzky (jackson.sawatzky(a)univie.ac.at). Presentations can be given in either English or German. The projected dates for this semester are the 2nd of November, 30th of November, 11th of January, and 1st of February. Unless requested otherwise, the time will be 16:45 - 18:45. This will allow a maximum of 30-45 minutes for a presentation, a short break, and then time for a Q and A. Students preparing for their faculty presentation (FÖP) are also encouraged to present, as are masters students who wish to give a talk on their thesis or receive feedback on ideas for future doctoral research. We strongly encourage interlocutors and presenters from all areas of philosophy, and especially from underrepresented groups, to (regularly) attend these sessions. If you like to present at the DocWIP, we kindly request that you contact us with your preferred dates. Nearer to the time of your presentation, we would also request that you send a title and abstract, in order that we can forward information about your talk to our community. We look forward to hearing from you all! Flora and Jackson

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DSPL43: FÖP 24.10.2022 ab 15:00 Uhr

by Institut für Philosophie

Liebe Kolleg*innen, im Anhang schicke ich Ihnen den Aushang für die kommende FÖP der DSPL43( Philosophie). Bitte beachten Sie, dass die FÖP dieses Semster wieder vor Ort im Hörsaal 3C (3. Stock, NIG) stattfindet. Dear colleague, Please find attached the schedule for our next faculty-public presentation (FÖP) of doctoral research projects. Participants are welcome! Please note that this semester the FÖP will be held on site in Hörsaal 3C (3. Stock, NIG). Mit besten Grüßen, With best wishes, Benjamin Schnieder

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Interkulturelles Philosophieren: Theorie und Praxis, Arbeitskreis der Wiener Gesellschaft für interkulturelle Philosophie

by Institut für Philosophie

(for the English version see below) Interkulturelles Philosophieren: Theorie und Praxis Arbeitskreis der Wiener Gesellschaft für interkulturelle Philosophie Wintersemester 2022/2023 Dem Wahnsinn begegnen. Interkulturelle und dekoloniale Annäherungen an das Phänomen der psychischen Erkrankung Es war insbesondere das Paradigma einer Körper-Seele-Dichotomie, welche das Denken über Krankheiten im modernen Westen geprägt hat. Mit neueren Entwicklungen in den Natur- und vor allem den Neurowissenschaften wurden immer engere, kausal gedachte Verbindungen zwischen messbaren körperlichen Funktionen und geistigen Zuständen hergestellt. Das damit einhergehende Bild eines individualisierten Menschen, dessen psychisches Leiden einen objektivierbaren Grund haben muss, prägt bis heute den euro-amerikanischen Mainstream-Diskurs. Dies spiegelt sich nicht zuletzt im Aufstieg der Psychiatrie wider, aber auch den objektivierenden Spielarten der Psychotherapie, die zunächst den euro-amerikanischen Raum dominierten und mit der Moderne, dem (Neo-)Kolonialismus und dem (Kultur-)Imperialismus schließlich um die Welt gingen und gehen. Während sich der westliche Diskurs dabei weiterhin als universelle Wahrheit präsentiert, entlarven interkulturelle und dekoloniale Orientierungen gerade seine Provinzialität, indem sie nicht nur Kritik an der kulturellen Bedingtheit seiner epistemischen Voraussetzungen üben, sondern alternative Ansätze im Verständnis von psychischem Leid aufzeigen. So lassen sich in diversen Lebenspraxen und Lebenswelten rund um den Globus unterschiedliche philosophische Herangehensweisen auffinden, die das erlebte Leid sowohl der psychiatrischen Standardnosologie als auch der Binarität von Körper und Seele, Gesundheit und Krankheit, Vernunft und Wahnsinn entziehen. In diesem Sinne versteht sich das Anliegen dieser Vortragreihe als ein Versuch, das Mainstream-Verständnis von »psychischer Krankheit« zu befragen und den im globalen Kontext verdrängten Positionen eine Stimme zu verleihen. Es werden uns unter anderem folgende Fragen beschäftigen: Welche Rolle kam der Psychiatrie und Psychotherapie in den von Neo-Kolonialismen geprägten Gesellschaften zu? Inwiefern müssten sie heute aus einer interkulturellen und/oder dekolonialen Sichtweise transformiert oder gar dekonstruiert werden? Welche Ansätze zu einer alternativen Ontologie der »Psyche« bzw. der Erfahrung von »Krankheit« bieten uns außereuropäische Philosophien? Und schließlich, inmitten der verschiedenen Krisen und Auswirkungen des globalen Kapitalismus, welche alten und neuen Wege können wir finden, um holistisch über Leiden, Pflege und Heilung nachzudenken? Koordination: Cristina Chițu, Manu Sharma & Murat Ates VORTRAGENDE UND TERMINE ► 28.10, 18:30 (6:30 pm CET), Institut für Wissenschaft und Kunst (Berggasse 17, 1090 Wien) • Vortrag auf Deutsch • Bitte um Anmeldung: office(a)wigip.org Univ.-Prof. Dr. Kirsten Rüther (Universität Wien, Österreich): Verhinderte Professionalisierung bei izangoma (traditionellen Heilern) und izinyanga in Südafrika “ Die Heilmethoden traditioneller Heilerinnen und Heiler in einem Land wie Südafrika – man mag im ersten Moment denken, dass sie einfach existieren. Um sich mit ihnen zu befassen, fragt man nach Prinzipien dieser Heilungsformen, Akteuren und institutionellen Einbindungen. Doch so einfach ist es häufig nicht, und es lohnt, an einem anderen Punkt des Heilungsgeschehens mit dem Fragen einzusetzen. In Südafrika hat die Professionalisierung afrikanischer Heilerinnen und Heiler eine lange Geschichte der Verhinderung. Gerade in den wachsenden Städten bemühten sich izangoma, izinyanga und andere Spezialisten gegenüber einem kolonialen Regime um offizielle Anerkennung durch die Behörden, die diese ihnen jedoch kontinuierlich versagten. Im Nationalarchiv werden zahlreiche Schreiben, selbst erstellte Lizenzen und Jahresberichte nicht anerkannter Heilerverbände aufbewahrt, die deren Selbstverständnis in den 1930er und 1940er Jahren dokumentieren, aber auch die Bereitschaft, sich den Behörden und geltenden Hierarchien im Sinne der Erhaltung von Ordnen geradezu „anzubiedern“. Als „traditionell“ bezeichneten sich diese Heilungsexpertinnen und -experten allerdings nicht. Auch die Behörden griffen auf diese Etikettierung nicht zurück. Sie war aber relevant in den Professionalisierungsbestreben nach dem Ende der Apartheid. Das Etikett des „Traditionellen“ (ebenso wie die Verurteilung als „Hexerei“, die in den 2000er Jahren die Diskussion um Professionalisierung erschwerte) verdeckt tendenziell die Historizität dieser Heilungsakteure und ihrer Praktiken. Der Blick ins Archiv und weitere Abbildungsorte (z.B. populäre Medien) stellen wichtige Schritte dar, den Blick auf izangoma, izinyanga und andere Heilende komplexer zu gestalten. Er regt zudem an, über die Geschichte des Politischen, Sozialen und Gesundheitlichen neu nachzudenken. ►11.11, 18.30 (6:30 pm CET), Institut für Wissenschaft und Kunst (Berggasse 17, 1090 Wien) • Vortrag auf Englisch • Bitte um Anmeldung: office(a)wigip.org Dr. Karim Mitha (University of Edinburgh, Vereinigtes Königreich): Mental Health and Muslim Communities “ Within any culture, there are paradigmatic views of personal and communal experiences and understanding of social and natural phenomena. This includes frameworks of understanding what is viewed as “mental illness”. Whilst a sociopsychobio framework is largely the model used to address mental health and illness amongst allopathic practitioners, it is important to recognise that the lived experience and therefore the understanding of experiences by individuals is influenced by cultural frameworks. In relation to Muslims, conceptualisations of mental health and illness is often viewed and discussed in the literature in terms of “cultural formulations”, with an almost Other-ed approach in viewing traditional and spirito-cultural models of understanding mental health. That said, this approach neglects recognition of the diaspora of Muslim communities, that faith is practised across various cultural milieus and the therefore reductive nature of a monolithic approach, and that social and contextual factors can influence discourse on mental health. This talk discusses contemporary approaches and debates pertaining to “Muslim mental health” – noting common models of understanding of psychopathology, various frameworks and coping strategies, and problematises current approaches and whether they are adept/fit for Muslim communities. It also considers current movements to “decolonise” mental health from the Muslim framework, addressing intra-community debates pertaining to Muslim mental health, as well as problematising current approaches to addressing mental health needs amongst Muslim migrant communities. ► 14.11., 18.30 (6:30 pm CET), Institut für Wissenschaft und Kunst (Berggasse 17, 1090 Wien) • Vortrag auf Deutsch • Bitte um Anmeldung: office(a)wigip.org Dr. Murat Ates (Universität Wien, Österreich): Wahnsinn als Realitätskritik und politische Inter-vention (Abstract folgt) ►30.11, 18.30 (6:30 pm CET), Institut für Wissenschaft und Kunst (Berggasse 17, 1090 Wien) • Vortrag auf Englisch • Bitte um Anmeldung: office(a)wigip.org Dr. Susannah Deane (University of Bristol, Vereinigtes Königreich): Mind, Body, Spirits: Tibetan Notions of the ‘Subtle Body’ and its Implications for the Causation and Treatment of Mental Illness “ Integral to Tibetan understandings of mind and body, and humans’ relation to the wider world, are two key concepts. Firstly, the notion of loong – ‘wind’ energy which circulates through the body as a key component of the ‘subtle body’ system – is fundamental to Tibetan understandings on mind-body structure and functioning, particularly in relation to the mind and consciousness. Secondly, the rela-tionship between humans and the wide variety of spirits and deities seen to populate the landscape is important in understanding Tibetan notions of health and good fortune. Both are predicated on an understanding of a rather ‘porous’ boundary between the self and the outer world, and within this, Buddhism provides not only a way to manage these local spirits and deities, but also designs practices which utilise this subtle body system to manipulate the mind and body towards enlightenment. All of these factors become key when we explore Tibetan notions of mental health and illness. Where spirits and deities may be implicated in the causation of madness and other illnesses and misfortunes, they can also be controlled by skilled Buddhist practitioners, who may even utilise them in their Tan-tric practices in their pursuit of enlightenment. Equally, while the manipulation of bodily wind cur-rents forms an integral part of Tantric practitioners’ Buddhist practices, unintended disruptions in their flow – including as a result of conducting such practices incorrectly – is seen to have implications for an individual’s mental health. This paper explores the diverse understandings of causation and treat-ment of ‘madness’ and other mental health difficulties which result from these Tibetan notions of mind, body, and spirits. ► 13.01., 15.00 (3:00 pm CET) via zoom • Vortrag auf Englisch • Bitte um Anmeldung: office(a)wigip.org Dr. Siby K. George (Indian Institute of Technology Bombay, Indien): The Disrupted Self: Madness, Modernity and Context “ Phenomenological accounts associate ill conditions of the psyche/soul with disturbance in its habitual ways of being in the world (Heidegger) or disruptions of the intentional arc (Merleau-Ponty) that envelops the body and connects it with the world. All illnesses involve varying degrees of disruptions of our embodied-enworlded way of being. However, because ill conditions of the psyche cannot be pinpointed to be located specifically in the body, cultural understandings of their meaning, character, and even reality have varied that much more starkly (Foucault). In this talk, my focus will be on how the disruptions of madness are looked at in India after the arrival of modern medicine, and how such an account could contribute to contextualize and decolonize psychopathology. ►20.01, 18.30 (6:30 pm CET) via zoom • Vortrag auf Englisch • Bitte um Anmeldung: office(a)wigip.org Dr. Therí Pickens (Bates College, Maine, USA): What Editing Does “ In discussions about madness and Blackness, we often focus on how the ideas take shape, how analyses come to be. While it is crucial to understand and reframe our suppositions and assumptions, it is also just as crucial to examine the containers of our thought. Much of the work on Blackness and madness, indeed race and disability is largely done in monographs and edited collections. When the rest of the academy is slow to understand new work, tenured scholars tend to take on the work of announcing new fields with edited volumes. As an editor of three volumes, I plan to lay out a blueprint for how seasoned scholars can assist in bringing this new work to the fore. This talk desires to make practical and feasible the hard work of foregrounding new voices and changing the field. After all, if the malevolent has found its way into the details, it is only because the beneficent has preceded it. ► 25.01, 18:30 (6:30 pm CET) via zoom • Vortrag auf Spanisch • Bitte um Anmeldung: office(a)wigip.org Dr. Juan Andrés Pino Morán (Universidad de O´higgins, Chile): Movimiento loco en Chile: activismos, epistemologías y transformación social “ La presentación tiene como principal objetivo presentar el surgimiento del movimiento loco en Chile como una expresión de resistencia ciudadana ante los mandatos de obligatoriedad afectiva heteronormada que impulsa el neoliberalismo actual. Así también, destacar las propuestas que articulan el activismo loco con la academia, validando el saber de los y las expertas por experiencia o sobrevivientes de la psiquiatría. Del mismo modo, reconocer la emergencia de epistemologías anticuerdistas que problematizan y denuncian el saber hegemónico de la salud mental occidental, el cual sistemáticamente viola los derechos humanos y psiquiatriza el malestar social de manera diferenciada y generizada. A su vez, pretendo analizar el vínculo y distancia del movimiento loco con la perspectiva descolonial y el pensamiento crítico; destacando cómo opera la colonialidad del poder cuerdista-desarrollista que sitúa a las personas de Latinoamérica cercano a la zona del no ser, por lo tanto, alejadas de la razón moderna, más cercanas a un estado de locura o naturaleza. Bajo esta interpretación develar cómo se entrelaza el cuerdismo, capacitismo, sexismo y racismo como ejes interseccionales en la producción binaria de normalidad-anormalidad en nuestras corporeidades, itinerarios y territorios, conformando otredades sin posibilidades de producir cultura y en una permanente deuda por llegar a ser “modernxs” y “civilizadxs”. Para finalizar, situar esta incipiente corriente de pensamiento dentro de los debates interdisciplinarios que se gestan en los estudios críticos de la discapacidad en Latinoamérica y, particularmente, en su expresión emergente de los estudios locos que dan cuenta de nuevas identidades y disputas por alcanzar un reconocimiento de sus luchas y avanzar hacia una transformación social. Intercultural Philosophizing: Theory and Practice Working Group of the Vienna Society for Intercultural Philosophy Winter semester 2022/2023 Encountering Madness. Intercultural and Decolonial Approaches to the Phenomenon of Mental Illness It was particularly the paradigm of a body-soul dichotomy that shaped thinking about illness in the modern West. With more recent developments in the natural and especially the neurosciences, in-creasingly close, causally conceived connections were made between measurable bodily functions and mental states. The accompanying image of an individualized human being whose mental suffer-ing must have an objectifiable cause continues to shape Euro-American mainstream discourse to this day. This is reflected not least in the rise of psychiatry but also in the objectifying varieties of psycho-therapy, which first dominated the Euro-American area and finally went and still go around the world with modernity, (neo-)colonialism and (cultural) imperialism. While Western discourse continues to present itself as universal truth, intercultural and decolonial orientations expose precisely its provinci-ality by not only criticizing the cultural conditionality of its epistemic presuppositions, but also pointing to alternative approaches in understanding psychological suffering. Thus, in diverse life practices and life-worlds around the globe, different philosophical approaches can be found that withdraw the experienced suffering from both the standard psychiatric nosology and the binarity of body and soul, health and illness, sanity and madness. In this sense, the concern of this lecture series is understood as an attempt to interrogate the main-stream understanding of "mental illness" and to give voice to positions that have been repressed in the global context. Questions we will consider include: What was the role of psychiatry and psychothera-py in societies shaped by neo-colonialisms? To what extent would they need to be transformed or even deconstructed today from an intercultural and/or decolonial perspective? What approaches to an alternative ontology of the "psyche" or the experience of "illness" do non-European philosophies offer us? Finally, amidst the various crises and effects of global capitalism, what old and new ways can we find to think holistically about suffering, care, and healing? Coordination: Cristina Chițu, Manu Sharma & Murat Ates SPEAKERS AND DATES ► 28.10., 18:30 (6:30 pm CET), Institut für Wissenschaft und Kunst (Berggasse 17, 1090 Vienna) • Lecture in German • please register under: office(a)wigip.org Univ.-Prof. Dr. Kirsten Rüther (Universität Wien, Austria): Verhinderte Professionalisierung bei izangoma (traditionellen Heilern) und izinyanga in Südafrika “ Die Heilmethoden traditioneller Heilerinnen und Heiler in einem Land wie Südafrika – man mag im ersten Moment denken, dass sie einfach existieren. Um sich mit ihnen zu befassen, fragt man nach Prinzipien dieser Heilungsformen, Akteuren und institutionellen Einbindungen. Doch so einfach ist es häufig nicht, und es lohnt, an einem anderen Punkt des Heilungsgeschehens mit dem Fragen einzusetzen. In Südafrika hat die Professionalisierung afrikanischer Heilerinnen und Heiler eine lange Geschichte der Verhinderung. Gerade in den wachsenden Städten bemühten sich izangoma, izinyanga und andere Spezialisten gegenüber einem kolonialen Regime um offizielle Anerkennung durch die Behörden, die diese ihnen jedoch kontinuierlich versagten. Im Nationalarchiv werden zahlreiche Schreiben, selbst erstellte Lizenzen und Jahresberichte nicht anerkannter Heilerverbände aufbewahrt, die deren Selbstverständnis in den 1930er und 1940er Jahren dokumentieren, aber auch die Bereitschaft, sich den Behörden und geltenden Hierarchien im Sinne der Erhaltung von Ordnen geradezu „anzubiedern“. Als „traditionell“ bezeichneten sich diese Heilungsexpertinnen und -experten allerdings nicht. Auch die Behörden griffen auf diese Etikettierung nicht zurück. Sie war aber relevant in den Professionalisierungsbestreben nach dem Ende der Apartheid. Das Etikett des „Traditionellen“ (ebenso wie die Verurteilung als „Hexerei“, die in den 2000er Jahren die Diskussion um Professionalisierung erschwerte) verdeckt tendenziell die Historizität dieser Heilungsakteure und ihrer Praktiken. Der Blick ins Archiv und weitere Abbildungsorte (z.B. populäre Medien) stellen wichtige Schritte dar, den Blick auf izangoma, izinyanga und andere Heilende komplexer zu gestalten. Er regt zudem an, über die Geschichte des Politischen, Sozialen und Gesundheitlichen neu nachzudenken. ►11.11., 18.30 (6:30 pm CET), Institut für Wissenschaft und Kunst (Berggasse 17, 1090 Vienna) • Lecture in English • please register under: office(a)wigip.org Dr. Mitha Karim (University of Edinburgh, UK): Mental Health and Muslim Communities “ Within any culture, there are paradigmatic views of personal and communal experiences and understanding of social and natural phenomena. This includes frameworks of understanding what is viewed as “mental illness”. Whilst a sociopsychobio framework is largely the model used to address mental health and illness amongst allopathic practitioners, it is important to recognise that the lived experience and therefore the understanding of experiences by individuals is influenced by cultural frameworks. In relation to Muslims, conceptualisations of mental health and illness is often viewed and discussed in the literature in terms of “cultural formulations”, with an almost Other-ed approach in viewing traditional and spirito-cultural models of understanding mental health. That said, this approach neglects recognition of the diaspora of Muslim communities, that faith is practised across various cultural milieus and the therefore reductive nature of a monolithic approach, and that social and contextual factors can influence discourse on mental health. This talk discusses contemporary approaches and debates pertaining to “Muslim mental health” – noting common models of understanding of psychopathology, various frameworks and coping strategies, and problematises current approaches and whether they are adept/fit for Muslim communities. It also considers current movements to “decolonise” mental health from the Muslim framework, addressing intra-community debates pertaining to Muslim mental health, as well as problematising current approaches to addressing mental health needs amongst Muslim migrant communities. ►14.11., 18.30, Institut für Wissenschaft und Kunst (Berggasse 17, 1090 Vienna) • Lecture in German • please register under: office(a)wigip.org Dr. Murat Ates (Universität Wien, Austria): Wahnsinn als Realitätskritik und politische Interven-tion (details to follow) ►30.11., 18.30 (6:30 pm CET), Institut für Wissenschaft und Kunst (Berggasse 17, 1090 Vienna) • Lecture in English • please register under: office(a)wigip.org Dr. Susannah Deane (University of Bristol, UK): Mind, Body, Spirits: Tibetan Notions of the ‘Sub-tle Body’ and its Implications for the Causation and Treatment of Mental Illness “ Integral to Tibetan understandings of mind and body, and humans’ relation to the wider world, are two key concepts. Firstly, the notion of loong – ‘wind’ energy which circulates through the body as a key component of the ‘subtle body’ system – is fundamental to Tibetan understandings on mind-body structure and functioning, particularly in relation to the mind and consciousness. Secondly, the rela-tionship between humans and the wide variety of spirits and deities seen to populate the landscape is important in understanding Tibetan notions of health and good fortune. Both are predicated on an understanding of a rather ‘porous’ boundary between the self and the outer world, and within this, Buddhism provides not only a way to manage these local spirits and deities, but also designs practices which utilise this subtle body system to manipulate the mind and body towards enlightenment. All of these factors become key when we explore Tibetan notions of mental health and illness. Where spirits and deities may be implicated in the causation of madness and other illnesses and misfortunes, they can also be controlled by skilled Buddhist practitioners, who may even utilise them in their Tan-tric practices in their pursuit of enlightenment. Equally, while the manipulation of bodily wind cur-rents forms an integral part of Tantric practitioners’ Buddhist practices, unintended disruptions in their flow – including as a result of conducting such practices incorrectly – is seen to have implications for an individual’s mental health. This paper explores the diverse understandings of causation and treat-ment of ‘madness’ and other mental health difficulties which result from these Tibetan notions of mind, body, and spirits. ► 13.01., 15.00 (3:00 pm CET) via zoom • Lecture in English • please register under: office(a)wigip.org Dr. Siby K. George (Indian Institute of Technology Bombay, India): The Disrupted Self: Madness, Modernity and Context “ Phenomenological accounts associate ill conditions of the psyche/soul with disturbance in its habitual ways of being in the world (Heidegger) or disruptions of the intentional arc (Merleau-Ponty) that envelops the body and connects it with the world. All illnesses involve varying degrees of disruptions of our embodied-enworlded way of being. However, because ill conditions of the psyche cannot be pinpointed to be located specifically in the body, cultural understandings of their meaning, character, and even reality have varied that much more starkly (Foucault). In this talk, my focus will be on how the disruptions of madness are looked at in India after the arrival of modern medicine, and how such an account could contribute to contextualize and decolonize psychopathology. ►20.01., 18.30 (6:30 pm CET) via zoom • Lecture in English • please register under: office(a)wigip.org Dr. Therí Pickens (Bates College, Maine, USA): What Editing Does “ In discussions about madness and Blackness, we often focus on how the ideas take shape, how analyses come to be. While it is crucial to understand and reframe our suppositions and assumptions, it is also just as crucial to examine the containers of our thought. Much of the work on Blackness and madness, indeed race and disability is largely done in monographs and edited collections. When the rest of the academy is slow to understand new work, tenured scholars tend to take on the work of announcing new fields with edited volumes. As an editor of three volumes, I plan to lay out a blueprint for how seasoned scholars can assist in bringing this new work to the fore. This talk desires to make practical and feasible the hard work of foregrounding new voices and changing the field. After all, if the malevolent has found its way into the details, it is only because the beneficent has preceded it. ► 25.01., 18:30 (6:30 pm CET) via zoom • Lecture in Spanish • please register under: office(a)wigip.org Dr. Juan Andrés Pino Morán (Universidad de O´higgins, Chile): Movimiento loco en Chile: activismos, epistemologías y transformación social “ La presentación tiene como principal objetivo presentar el surgimiento del movimiento loco en Chile como una expresión de resistencia ciudadana ante los mandatos de obligatoriedad afectiva heteronormada que impulsa el neoliberalismo actual. Así también, destacar las propuestas que articulan el activismo loco con la academia, validando el saber de los y las expertas por experiencia o sobrevivientes de la psiquiatría. Del mismo modo, reconocer la emergencia de epistemologías anticuerdistas que problematizan y denuncian el saber hegemónico de la salud mental occidental, el cual sistemáticamente viola los derechos humanos y psiquiatriza el malestar social de manera diferenciada y generizada. A su vez, pretendo analizar el vínculo y distancia del movimiento loco con la perspectiva descolonial y el pensamiento crítico; destacando cómo opera la colonialidad del poder cuerdista-desarrollista que sitúa a las personas de Latinoamérica cercano a la zona del no ser, por lo tanto, alejadas de la razón moderna, más cercanas a un estado de locura o naturaleza. Bajo esta interpretación develar cómo se entrelaza el cuerdismo, capacitismo, sexismo y racismo como ejes interseccionales en la producción binaria de normalidad-anormalidad en nuestras corporeidades, itinerarios y territorios, conformando otredades sin posibilidades de producir cultura y en una permanente deuda por llegar a ser “modernxs” y “civilizadxs”. Para finalizar, situar esta incipiente corriente de pensamiento dentro de los debates interdisciplinarios que se gestan en los estudios críticos de la discapacidad en Latinoamérica y, particularmente, en su expresión emergente de los estudios locos que dan cuenta de nuevas identidades y disputas por alcanzar un reconocimiento de sus luchas y avanzar hacia una transformación social.

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