Dear friends of the ISTB,
we cordially invite you to a public lecture in two parts, organized by
ISTB + IKGA:
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*Diwakar Acharya (University of Oxford): "Hidden in Plain Sight:
Identification and Analysis of Some Early Sāṃkhya and Yoga Texts"
*
Part I: Monday, April 22, 2024, 17:30, in seminar room 1 of the ISTB
(University Campus, Spitalgasse 2, Hof 2.7, 1090 Vienna) (iCal
<https://stb.univie.ac.at/fileadmin/user_upload/i_istb/NE_Vortraege/ICS/2024…>)
Part II: Tuesday, April 23, 2024, 17:00, Room 5, Austrian Academy of
Sciences, 4th floor, Georg-Coch-Platz 2, 1010 Vienna
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More information on the talk and the speaker can be found in this PDF
<https://stb.univie.ac.at/fileadmin/user_upload/i_istb/NE_Vortraege/PDF/2024…>
or on our website
<https://stb.univie.ac.at/news-events/detail/news/hidden-in-plain-sight-iden…>.
After the lecture, we invite you to a small reception.
We are looking forward to seeing you there,
best regards, Judith Starecek
--
Institut für Südasien-, Tibet- und Buddhismuskunde
Universität Wien
Spitalgasse 2, Hof 2.1
1090 Wien
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T: +43-1-4277-43502
stb.univie.ac.at
Save the dates of our other oncoming lectures, too
<https://stb.univie.ac.at/en/news-events/detail/news/istb-event-programme/>!
April 25, 2024, 17:30
Public lecture:
Nathan Hill, “The 23rd letter of the Tibetan alphabet: the controversy
continues”
May 22-23, 2024
Seminar & public lecture:
Naomi Appleton, on the /Viśvantarajātaka/
June 6, 2024, 17:30
Public lecture:
Peter Szánto, “Re-editing the /Suhṛllekha/, attributed to Nāgārjuna”
June 13-15, 2024
Workshop:
“Sounds, Literature and Images: Indian Experience in the First World War“
July 5-6, 2024
Workshop:
"Monasticism and Religious Identities in Tibet: Yogic Cultures and Study
Curricula in 15th Century Tibet"
July 8-13,2024
Sanskrit Summer Academy:
"Philosophical Perspectives on Language in premodern South Asia"
<https://stb.univie.ac.at/news-events/detail/news/philosophical-perspectives…>
Registration is open until May 31st!
<https://stb.univie.ac.at/news-events/detail/news/philosophical-perspectives…>
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Don't want to receive our emails any longer? - Unsubscribe from this
list <https://stb.univie.ac.at/en/news-events/newsletter-unsubscribe/>
Dear all,
I am happy to invite you all to the next APSE (Applied Philosophy of
Science and Epistemology) talk!
When: Thursday, 11.4.2024, 15:00 - 17:00
Where: ONLINE -> Zoom Link:
https://univienna.zoom.us/j/66424108457?pwd=d1VwcVR1M1BBVXVpbHM3ejFKNDNOZz09
We are excited to welcome as our next speaker Dr. Paul Giladi, Lecturer
in Philosophy at the School of History, Religions, and Philosophies,
SOAS University of London.
He will give a talk titled "Putnam on ‘The Last Dogma of Empiricism’:
From Auto da Fé to Epistemic Disobedience?"
Here is the abstract:
In this chapter, I argue that the principal philosophic depth of Hilary
Putnam’s dissolution of the fact/value dichotomy (FVD) is neither
sourced in his argument that theory selection always presupposes values,
nor in his argument that there is entanglement of fact and value in our
use of thick ethical concepts. Rather, the principal philosophic depth
mainly resides in Putnam’s charge that mainstream analytic philosophical
circles often fetishize (scientific) naturalism. Putnam’s
anti-scientism, more so than either of his entanglement theses, provides
his readers with reason to regard FVD as a type of ideology. Because of
its status as an ideology, and as therefore in the business of hegemonic
sense-making, FVD is made sense of as a real threat to inquiry, insofar
as FVD renders inquiry undemocratic by valorizing simplicity over
complexity, cleanliness over messiness, dry deserts over lush
landscapes. Putnam’s own ‘post-analytic’ pragmatist position never
ostensibly espoused any
critical theoretic attitude toward modernity – let alone formulated
Ideologiekritik. Nevertheless, I think his 21st-century articulations of
his conceptual pluralism may be said to display more resonance with the
decolonial concept of epistemic disobedience than with a ‘post-analytic’
tradition Putnam himself explicitly endorsed in
his final decade: liberal naturalism. I conclude that even though
Putnam’s anti-scientistic defence of mathematically recalcitrant
phenomena may be more radical than liberal naturalist defences of such
phenomena, Putnam should be viewed as ultimately more epistemically
mischievous than epistemically disobedient.
Looking forward to seeing you all at the talk!
Best,
Flora Löffelmann on behalf of the APSE team
--
Flora Löffelmann, MA MA
University assistant & doctoral candidate
Department of Philosophy at University of Vienna
Pronouns: they/them (for more info see:
https://www.mypronouns.org/what-and-why/)
Happy about a gender neutral "hello"!
Liebe Kolleg:innen,
Am Sonntag, den 14. April wird um 11 Uhr im Museum für angewandte Kunst
in Wien der Günther-Anders-Preis für kritisches Denken an den
Schriftsteller und Philosophen Guillaume Paoli verliehen.
Die Veranstaltung ist öffentlich und Sie sind herzlich willkommen! Wenn
Sie kommen möchten, bitten wir Sie um eine Anmeldung per E-Mail an
gap(a)chbeck-kulturstiftung.de
Das Programm:
Begrüßung von Christian Dries, Obmann der
Anders-Gesellschaft/Vorsitzender der Preis-Jury
Laudatio von Karin Harrasser, Direktorin (interimistisch) des ifk, Wien
Überreichung der Preisurkunde von Wolfgang Beck
Dankesrede von Guillaume Paoli
Lesung von Michael Maertens aus Texten von Günther Anders
Anschließend Gespräch zwischen dem Preisträger, Karin Harrasser und
Stephan Lessenich
Kleiner Empfang
Zum Preisträger:
GUILLAUME PAOLI wird für seine Sammlung funkelnder Notate „Geist und
Müll. Von Denkweisen in postnormalen Zeiten" mit dem Günther
Anders-Preis für kritisches Denken ausgezeichnet. Unter „Geist" versteht
der in Frankreich geborene und in Berlin lebende Schriftsteller und
Philosoph eine „Transformationskraft", die mit vollem Einsatz für eine
„Politik emanzipatorischer Konservierung" wirbt, um die Welt in
bewohnbarem Zustand zu erhalten. Die vom Autor geforderte „Wissenschaft
vom Management und der Beseitigung von Müll" schließt eine
Müllsortierung des Geistes mit ein, denn „Müll entsteht im Kopf". Paolis
kritisches Denken gipfelt in der Antinomie, dass heute „eine Revolution
sowohl unmöglich als auch unabdingbar ist". Es ist dieses Paradoxon, das
Paolis ebenso scharfsinnige wie flanierende Geistesgegenwart antreibt.
Der Apokalypse-Blindheit einer Zivilisation am Abgrund hält Paoli im
Geiste von Günther Anders ein Denken von schonungsloser Widerständigkeit
und bestechender Klarheit entgegen, ohne dabei auf Eleganz zu
verzichten.
Herzliche Grüße,
Sara Walker
Sekretariat
Internationale Günther Anders-Gesellschaft
https://www.guenther-anders-gesellschaft.org/
Sehr geehrte Kolleg:innen,
ich möchte Sie im Namen von Khôra herzlich zum nächsten Kolloquium einladen.
Termin: 11.04.2024, 18:30 - 20:00, Hörsaal 3D, Neues Institutsgebäude (NIG)
Thema: Aus der Nacht in die Nacht – Zum literarischen Moment des philosophischen Schreibens (Maurice Blanchot) und einem Input von Ana Drujan:
Genauso, wie Blanchot über die Literatur schreibt, dass sie als Negation ihrer Selbst nichtig, illegitim und eine Täuschung ist, könnte man dies auch über die Philosophie behaupten. Die Forderung nach einem philosophischen Schreiben der Diskontinuität und des Fragmentarischen, die er dabei verhandelt, kann damit auch gelesen werden als eine Forderung nach einer Philosophie, die in ihrer Form der Literatur oder gar der Lyrik ähnelt: Eine Philosophie, die den Tod in ihrem Rücken sieht und aus der Leere des Grabes die Wirklichkeit seiner Sprache schöpft. Eine Philosophie der Mehrdeutigkeit, die als unbestimmte Negation aus dem Negieren heraus eine unscharfe Vielheit erschafft, die das Unerklärliche vergegenwärtigen kann. Könnte eine Philosophie, die in ihrem Schreiben ein Moment des Literarischen enthält, ein unvergängliches Werk sein, wie Blanchot in Anlehnung an Hegel schreibt?
https://kammerlphilosophieblog.wordpress.com/2024/03/12/uberlegungen-zum-fr…
Einen Text zum Thema senden wir gerne auf Anfrage aus.
Weitere Informationen sowie eine Mailingliste finden Sie auf unserer Homepage.
https://www.khora.philo.at/
Danach ist im Café Gagarin reserviert, wo wir den Abend gemeinsam ausklingen lassen.
Wir freuen uns auf euch!
Liebe Grüße
Sebastian Krach