Dear friends of the ISTB,
we cordially invite you to a public lecture in two parts, organized by
ISTB + IKGA:
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*Diwakar Acharya (University of Oxford): "Hidden in Plain Sight:
Identification and Analysis of Some Early Sāṃkhya and Yoga Texts"
*
Part I: Monday, April 22, 2024, 17:30, in seminar room 1 of the ISTB
(University Campus, Spitalgasse 2, Hof 2.7, 1090 Vienna) (iCal
<https://stb.univie.ac.at/fileadmin/user_upload/i_istb/NE_Vortraege/ICS/2024…>)
Part II: Tuesday, April 23, 2024, 17:00, Room 5, Austrian Academy of
Sciences, 4th floor, Georg-Coch-Platz 2, 1010 Vienna
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More information on the talk and the speaker can be found in this PDF
<https://stb.univie.ac.at/fileadmin/user_upload/i_istb/NE_Vortraege/PDF/2024…>
or on our website
<https://stb.univie.ac.at/news-events/detail/news/hidden-in-plain-sight-iden…>.
After the lecture, we invite you to a small reception.
We are looking forward to seeing you there,
best regards, Judith Starecek
--
Institut für Südasien-, Tibet- und Buddhismuskunde
Universität Wien
Spitalgasse 2, Hof 2.1
1090 Wien
-----------
T: +43-1-4277-43502
stb.univie.ac.at
Save the dates of our other oncoming lectures, too
<https://stb.univie.ac.at/en/news-events/detail/news/istb-event-programme/>!
April 25, 2024, 17:30
Public lecture:
Nathan Hill, “The 23rd letter of the Tibetan alphabet: the controversy
continues”
May 22-23, 2024
Seminar & public lecture:
Naomi Appleton, on the /Viśvantarajātaka/
June 6, 2024, 17:30
Public lecture:
Peter Szánto, “Re-editing the /Suhṛllekha/, attributed to Nāgārjuna”
June 13-15, 2024
Workshop:
“Sounds, Literature and Images: Indian Experience in the First World War“
July 5-6, 2024
Workshop:
"Monasticism and Religious Identities in Tibet: Yogic Cultures and Study
Curricula in 15th Century Tibet"
July 8-13,2024
Sanskrit Summer Academy:
"Philosophical Perspectives on Language in premodern South Asia"
<https://stb.univie.ac.at/news-events/detail/news/philosophical-perspectives…>
Registration is open until May 31st!
<https://stb.univie.ac.at/news-events/detail/news/philosophical-perspectives…>
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Don't want to receive our emails any longer? - Unsubscribe from this
list <https://stb.univie.ac.at/en/news-events/newsletter-unsubscribe/>
Dear all,
I am happy to invite you all to the next APSE (Applied Philosophy of
Science and Epistemology) talk!
When: Thursday, 11.4.2024, 15:00 - 17:00
Where: ONLINE -> Zoom Link:
https://univienna.zoom.us/j/66424108457?pwd=d1VwcVR1M1BBVXVpbHM3ejFKNDNOZz09
We are excited to welcome as our next speaker Dr. Paul Giladi, Lecturer
in Philosophy at the School of History, Religions, and Philosophies,
SOAS University of London.
He will give a talk titled "Putnam on ‘The Last Dogma of Empiricism’:
From Auto da Fé to Epistemic Disobedience?"
Here is the abstract:
In this chapter, I argue that the principal philosophic depth of Hilary
Putnam’s dissolution of the fact/value dichotomy (FVD) is neither
sourced in his argument that theory selection always presupposes values,
nor in his argument that there is entanglement of fact and value in our
use of thick ethical concepts. Rather, the principal philosophic depth
mainly resides in Putnam’s charge that mainstream analytic philosophical
circles often fetishize (scientific) naturalism. Putnam’s
anti-scientism, more so than either of his entanglement theses, provides
his readers with reason to regard FVD as a type of ideology. Because of
its status as an ideology, and as therefore in the business of hegemonic
sense-making, FVD is made sense of as a real threat to inquiry, insofar
as FVD renders inquiry undemocratic by valorizing simplicity over
complexity, cleanliness over messiness, dry deserts over lush
landscapes. Putnam’s own ‘post-analytic’ pragmatist position never
ostensibly espoused any
critical theoretic attitude toward modernity – let alone formulated
Ideologiekritik. Nevertheless, I think his 21st-century articulations of
his conceptual pluralism may be said to display more resonance with the
decolonial concept of epistemic disobedience than with a ‘post-analytic’
tradition Putnam himself explicitly endorsed in
his final decade: liberal naturalism. I conclude that even though
Putnam’s anti-scientistic defence of mathematically recalcitrant
phenomena may be more radical than liberal naturalist defences of such
phenomena, Putnam should be viewed as ultimately more epistemically
mischievous than epistemically disobedient.
Looking forward to seeing you all at the talk!
Best,
Flora Löffelmann on behalf of the APSE team
--
Flora Löffelmann, MA MA
University assistant & doctoral candidate
Department of Philosophy at University of Vienna
Pronouns: they/them (for more info see:
https://www.mypronouns.org/what-and-why/)
Happy about a gender neutral "hello"!
Liebe Kolleg:innen,
Am Sonntag, den 14. April wird um 11 Uhr im Museum für angewandte Kunst
in Wien der Günther-Anders-Preis für kritisches Denken an den
Schriftsteller und Philosophen Guillaume Paoli verliehen.
Die Veranstaltung ist öffentlich und Sie sind herzlich willkommen! Wenn
Sie kommen möchten, bitten wir Sie um eine Anmeldung per E-Mail an
gap(a)chbeck-kulturstiftung.de
Das Programm:
Begrüßung von Christian Dries, Obmann der
Anders-Gesellschaft/Vorsitzender der Preis-Jury
Laudatio von Karin Harrasser, Direktorin (interimistisch) des ifk, Wien
Überreichung der Preisurkunde von Wolfgang Beck
Dankesrede von Guillaume Paoli
Lesung von Michael Maertens aus Texten von Günther Anders
Anschließend Gespräch zwischen dem Preisträger, Karin Harrasser und
Stephan Lessenich
Kleiner Empfang
Zum Preisträger:
GUILLAUME PAOLI wird für seine Sammlung funkelnder Notate „Geist und
Müll. Von Denkweisen in postnormalen Zeiten" mit dem Günther
Anders-Preis für kritisches Denken ausgezeichnet. Unter „Geist" versteht
der in Frankreich geborene und in Berlin lebende Schriftsteller und
Philosoph eine „Transformationskraft", die mit vollem Einsatz für eine
„Politik emanzipatorischer Konservierung" wirbt, um die Welt in
bewohnbarem Zustand zu erhalten. Die vom Autor geforderte „Wissenschaft
vom Management und der Beseitigung von Müll" schließt eine
Müllsortierung des Geistes mit ein, denn „Müll entsteht im Kopf". Paolis
kritisches Denken gipfelt in der Antinomie, dass heute „eine Revolution
sowohl unmöglich als auch unabdingbar ist". Es ist dieses Paradoxon, das
Paolis ebenso scharfsinnige wie flanierende Geistesgegenwart antreibt.
Der Apokalypse-Blindheit einer Zivilisation am Abgrund hält Paoli im
Geiste von Günther Anders ein Denken von schonungsloser Widerständigkeit
und bestechender Klarheit entgegen, ohne dabei auf Eleganz zu
verzichten.
Herzliche Grüße,
Sara Walker
Sekretariat
Internationale Günther Anders-Gesellschaft
https://www.guenther-anders-gesellschaft.org/
Sehr geehrte Kolleg:innen,
ich möchte Sie im Namen von Khôra herzlich zum nächsten Kolloquium einladen.
Termin: 11.04.2024, 18:30 - 20:00, Hörsaal 3D, Neues Institutsgebäude (NIG)
Thema: Aus der Nacht in die Nacht – Zum literarischen Moment des philosophischen Schreibens (Maurice Blanchot) und einem Input von Ana Drujan:
Genauso, wie Blanchot über die Literatur schreibt, dass sie als Negation ihrer Selbst nichtig, illegitim und eine Täuschung ist, könnte man dies auch über die Philosophie behaupten. Die Forderung nach einem philosophischen Schreiben der Diskontinuität und des Fragmentarischen, die er dabei verhandelt, kann damit auch gelesen werden als eine Forderung nach einer Philosophie, die in ihrer Form der Literatur oder gar der Lyrik ähnelt: Eine Philosophie, die den Tod in ihrem Rücken sieht und aus der Leere des Grabes die Wirklichkeit seiner Sprache schöpft. Eine Philosophie der Mehrdeutigkeit, die als unbestimmte Negation aus dem Negieren heraus eine unscharfe Vielheit erschafft, die das Unerklärliche vergegenwärtigen kann. Könnte eine Philosophie, die in ihrem Schreiben ein Moment des Literarischen enthält, ein unvergängliches Werk sein, wie Blanchot in Anlehnung an Hegel schreibt?
https://kammerlphilosophieblog.wordpress.com/2024/03/12/uberlegungen-zum-fr…
Einen Text zum Thema senden wir gerne auf Anfrage aus.
Weitere Informationen sowie eine Mailingliste finden Sie auf unserer Homepage.
https://www.khora.philo.at/
Danach ist im Café Gagarin reserviert, wo wir den Abend gemeinsam ausklingen lassen.
Wir freuen uns auf euch!
Liebe Grüße
Sebastian Krach
Liebe Kolleg:innen,
im Anhang schicke ich Ihnen den Aushang für die kommende FÖP der DSPL43
( Philosophie) am Mittwoch, 10.04.2024 ab 14.30. Bitte beachten Sie,
dass die FÖP dieses Semester vor Ort im Hörsaal 3F (3. Stock, NIG)
stattfindet.
--
Dear colleagues,
Please find attached the schedule for our next faculty-public
presentation (FÖP) of doctoral research projects on Wednesday, 10 April
2024 from 2.30 p.m. onwards. Please note that this semester the FÖP will
be held on site in Hörsaal 3F (3. Stock, NIG).
Mit besten Grüßen,
With best wishes,
Benjamin Schnieder, DSPL43
Sehr geehrte Damen und Herren,
mit der Bitte um Aushang und Weiterleitung darf ich Ihnen anbei den Call
for Abstracts für den 11. Kongress der Österreichischen Gesellschaft für
Philosophie zum Thema "Zukunft denken" (25. bis 28. Februar 2025,
Universität Graz) zusenden.
Herzliche Grüße,
Laurin Mackowitz
--
Laurin Mackowitz, Dr.Mag.Bakk.phil.
Universitätsassistent
Institut für Philosophie
Arbeitsbereich Politische Philosophie
Karl-Franzens-Universität Graz
Heinrichstraße 26/II, 8010 Graz, Austria
https://philosophie-gewi.uni-graz.at/de/politische-philosophie/neuigkeiten/
Generalsekretär der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie
http://oegp.org/
Dear all
Please join us for the Christian Piller talk on 7th May:
Why interpersonal comparisons of utility and well-being might be problematic: a philosophical analysis<https://events.ceu.edu/2024-05-07/why-interpersonal-comparisons-utility-and…>
Christian Piller (University of York and IAS, CEU Budapest)
Tuesday, May 7, 2024 - 3:40PM
Vienna Campus | Quellenstrasse 51 | QS D-001 Tiered
For more information, please click on the event title.
We look forward to welcoming you to CEU.
Kind regards
Central European University
Department of Philosophy
Quellenstrasse 51 | A-1100 Wien | Austria
Office: Room D427
Working hours: Monday 09:00 – 17:00; Tuesday 09:30 – 17:30; Wednesday and Thursday 09:00 – 16:00
This message is intended for the individual named above and is confidential. If you are not the intended recipient, please notify the sender. Central European University (CEU) is an undergraduate- and graduate-level private university accredited in the United States, Austria, and Hungary. CEU’s educational activities in Austria are performed at Central European University Private University by CEU GmbH, a private limited-liability company having its seat in Vienna, under the address Quellenstrasse 51, A-1100 Wien, and is registered at the Vienna Commercial Court under registration number FN 502313 x. CEU’s educational activities in Hungary are performed by Közép-európai Egyetem, at Nádor utca 9., 1051 Budapest, under registration number FI 27861. CEU is accredited in the US, with a registered address at 224 West 57th Street, New York, NY 10019, USA.
Dear Colleagues in the Philosophy Department,
*Guest Lecture, Lona Gaikis, 'Art as a Life Form: Thinking with Susanne
K. Langer: 18:00, 11 April, Musicology Dept., HS 1*
I'm delighted to invite you to a guest lecture by Lona Gaikis, who will
be introducing us the thought of German-American philosopher Susanne
Langer. Langer's philosophy of music has long been neglected by the
musicological establishment, but fortunately that is changing, as
evidenced by the recently published /Bloomsbury Handbook of Susanne K.
Langer/ (2024), edited by Ms Gaikis.
As well as lecturing at various universities in Austria, Ms Gaikis also
runs the sonic and music experimental platform czirp czirp, which hosts
works by various international sonic media artists. In her talk she will
also be discussing how Langer's thought can help us to understand some
of this avant garde work.
More information can be found on the Musicology Dept. website, here
<https://musikwissenschaft.univie.ac.at/detailansicht/news/gastvortrag-lona-…>.
With warmest regards,
Marc Brooks
--
*Ass.-Prof. Dr. Marc Brooks
*Department of Musicology, University of Vienna
Spitalgasse 2, Hof 9 (Campus)
A-1090 Wien, AUSTRIA
e: marc.brooks(a)univie.ac.at
w: https://musikwissenschaft.univie.ac.at/ueber-uns/team/brooks/
Dear All,
The "Wittgen=steine" series (organized by the Wittgenstein Research
Group) features two talks this term:
April 12th, 2024; 3:00pm to 4:30pm, HS 3A:
Pavel Arazim: "Therapie(n) als Methode(n) -- warum und wie? Vergleich
der Antiphilosophie Wittgensteins und Bergsons"
May 14th, 2024: 3:00pm to 4:30pm, HS 3A:
Anna Boncompagni: "Once more with feeling" A feminist-Wittgensteinian
take on language and liberation"
Abstracts:
Pavel Arazim: "Therapie(n) als Methode(n) - warum und wie?"
Wittgenstein wurde bereits mit vielen Autor:innen verglichen, kaum aber
mit Bergson. Dabei war er wohl der populärste Philosoph unmittelbar
bevor Wittgenstein bekannt wurde. Schon deshalb liegt es nahe, die
Möglichkeit eines Einflusses zu untersuchen. Darüber hinaus wurden beide
Autoren von William James inspiriert und entwickeln seinen Ansatz
weiter, philosophische Probleme eher aufzulösen, statt sie zu lösen.
Folgende Fragen sollen im Vortrag behandelt werden: Was bedeutet es für
Bergson und Wittgenstein, dass eine philosophische Frage verschwinden
soll? Inwiefern lässt sich dieser Zugang als allgemeine Auffassung der
Philosophie verteidigen? Soll also Philosophie keine Thesen aufstellen
und mit welcher Begründung? Womöglich hilft Bergsons Zugang zu Bewegung
und Veränderung zum besseren Verständnis dessen, was Wittgenstein zu
dieser Methodologie führen konnte. Die Wirklichkeit ist lebendig und
dynamisch, und deswegen kann sie nicht mittels verallgemeinernder
Begriffe ausgedrückt werden. Mein Anliegen besteht darin aufzuzeigen,
wie sich dieser therapeutische und anti-theoretische Zugang im
Verständnis der Normativität bei beiden Autoren widerspiegelt.
Anna Boncompagni: "Once more with feeling ..."
Recent work in feminist epistemology and philosophy of language
highlights how language use contributes to oppressive practices. For
instance, Tirrell (2012), building on Wilfrid Sellars and Robert
Brandom, analyzes the normative power of derogatory terms and how they
engender harmful actions and behaviors. McGowan (2019), developing David
Lewis' approach, claims that conversational contributions enact norms
and permissibility facts both within the conversation and in social
practices, thereby constituting harms and keeping oppressive practices
in place. Both perspectives are indebted to the Wittgensteinian notion
of language games. In this paper, I retrace this inheritance and further
argue for a Wittgensteinian understanding of these phenomena, also
appealing to his concepts of rule-following and forms of life. However,
rather than oppression, I apply these insights to liberation: I claim
that certain moves in language games enact positive changes in social
norms and forms of life. In particular, I apply this approach to
linguistic moves related to LGBTQ issues. This Wittgensteinian-feminist
framework, I argue, helps better understand both the difficulties and
the potentialities of liberatory and innovative conversational moves.
Everybody welcome!
Best wishes from the organizers,
Esther Heinrich
Anja Weiberg
Martin Kusch
INTERNATIONAL CONFERENCE: NATURE AS RESOURCE, AESTHETIC EXPERIENCE, AND
SOURCE OF DANGER
APRIL 18–20, 2024
AUSTRIAN ACADEMY OF SCIENCES
THEATERSAAL
SONNENFELSGASSE 19
1010 VIENNA