Sehr geehrte Damen und Herren,
wir möchten Sie gerne auf eine Jobausschreibung an unserem Institut
aufmerksam machen:
· Institutskoordinator*in (40 Stunden/Woche)
Die Stelle ist für die Dauer der Abwesenheit eines*einer Mitarbeiter*in zu
besetzen.
---
Kennzahl der Ausschreibung: 13106
(Link zur Ausschreibung -
https://univis.univie.ac.at/ausschreibungstellensuche/flow/bew_ausschreibung
-flow?_flowExecutionKey=_c0811D591-3E15-BEBB-9F54-D83CF804D850_k198D2525-AEC
A-C896-FBE3-B467A8F7301F
<https://univis.univie.ac.at/ausschreibungstellensuche/flow/bew_ausschreibun
g-flow?_flowExecutionKey=_c0811D591-3E15-BEBB-9F54-D83CF804D850_k198D2525-AE
CA-C896-FBE3-B467A8F7301F&tid=90984.28> &tid=90984.28)
Die ausgeschriebene Stelle ist an der Fakultät für Philosophie und
Bildungswissenschaft am Institut für Philosophie angesiedelt. Das Institut
für Philosophie an der Universität Wien ist im internationalen Vergleich
groß und bietet eine abwechslungsreiche Arbeitsumgebung mit derzeit rund 230
wissenschaftlichen Mitarbeiter*innen und 14 Mitarbeiter*innen in
Administration und IT. Die Arbeitssprachen sind Englisch und Deutsch.
Die Position ist zu besetzen für den Zeitraum der Abwesenheit
(21.07.2022-10.11.2022) des*der Institutskoordinator*in mit Option auf
Verlängerung.
Beschäftigungsausmaß: 40 Stunden/Woche.
Einstufung gemäß Kollektivvertrag
<http://personalwesen.univie.ac.at/jobs-recruiting/job-center/gehaltsschema/
> : §54 VwGr. IIIb
Darüber hinaus können anrechenbare Berufserfahrungen die Einstufung und
damit das Entgelt bestimmen.
Ihre Aufgaben:
Zu Ihren Aufgaben gehört insbesondere:
- Koordination und Sicherstellung von Verwaltungsabläufen des Instituts
- Budget- und Personalverwaltung des Instituts
- Fachliche Anleitung des allgemeinen Personals des Instituts und
Koordination der Personalagenden
- Organisation und Begleitung des Auswahlprozesses bei der Einstellung neuer
Mitarbeiter*innen
- Koordination der institutszentralen Agenden zwischen den
Forschungsbereichen und zugeordneten Sekretariaten
- Beratung und Unterstützung in der Forschungsorganisation und bei
wissenschaftlichen Veranstaltungen des Instituts
- Organisation und Sicherstellung der Kommunikationsstruktur für die interne
und externe Kommunikation
- Koordination und Sicherstellung des instituts- und fakultätsinternen
Informationstransfers (inkl. Dokumentation zentraler Agenden,
Datenverwaltung, Betreuung der Informationsmedien des Instituts)
- Koordination und Unterstützung der institutsinternen Kommunikationswege
und Entscheidungsprozesse der Institutsleitung (z.B. Organisation von
Sitzungen, Terminkoordination, Erstellung von Unterlagen, Protokollführung
und Korrespondenz)
- Weiterentwicklung und zentrale Organisation der Öffentlichkeitsarbeit des
Instituts (insbesondere konzeptionelle und koordinierende Mitarbeit an der
Pflege und Weiterentwicklung der Institutshomepage)
- Planung, Budgetierung und Umsetzung von abteilungsrelevanten
Investitionsvorhaben für das Institut, Sicherstellung des wirtschaftlichen
Einsatzes von Ressourcen
- Verantwortlichkeit für das Berichtswesen des Instituts für die
Wissensbilanz
Diese Aufgaben beinhalten ein hohes Maß an Eigenverantwortung und erfordern
zugleich die Bereitschaft und Fähigkeit zur engen Kooperation mit dem*der
Institutsvorsta(e)nd*in
Ihr Profil:
- Studienabschluss (Bachelor) und einschlägige Berufserfahrung
- Erfahrung in der Personalführung
- Ausgeprägte Organisations- und Koordinationsfähigkeit
- Ausgezeichnete Deutsch- und Englischkenntnisse in Wort und Schrift
- Umfassende EDV-Anwenderkenntnisse (MS-Office)
- Kenntnisse im Rechnungswesen / Buchhaltung / Budgetierung
- Kommunikationsfähigkeit und soziale Kompetenz im Umgang mit Lehrenden und
Studierenden sowie Mitarbeiter*innen des administrativen Bereiches
- Selbständiger und lösungsorientierter Arbeitsstil
- Teamfähigkeit, Belastbarkeit, Flexibilität und Genauigkeit
- Fähigkeit, sich rasch in eine neue, komplexe Aufgabe einzuarbeiten
- Bereitschaft zu ständiger Weiterbildung
Zusatzqualifikationen:
- Einschlägige Berufserfahrungen sowie Kenntnisse der universitären
Strukturen und Verwaltungsprogramme (i3v, SAP, Typo3, u:cris) sind dringend
erwünscht, da es sich um eine Karenzvertretung handelt
- Erfahrungen in der administrativen Unterstützung von Aufgaben in Forschung
und Lehre
- Hohe schriftliche und mündliche Ausdrucksfähigkeit
- Hohe Service- und Kund*innenorientierung
Ihre Bewerbung:
Wir erwarten zu Ihrer Bewerbung folgende Unterlagen:
- Lebenslauf
- Motivationsschreiben
- Abschlusszeugnisse
- Akademische Urkunde(n)
- Dienstzeugnisse
Ihre Bewerbung:
Wir freuen uns auf Ihre aussagekräftige Bewerbung mit Motivationsschreiben
unter der Kennzahl 13106, welche Sie bis zum 12.07.2022 bevorzugt über unser
Job Center (http://jobcenter.univie.ac.at/) an uns übermitteln.
Für nähere Auskünfte über die ausgeschriebene Position wenden Sie sich bitte
an Riefenthaler, Helma +43-1-4277-46001, Krobath, Katherina Geneviève
+43-1-4277-46401.
Die Universität Wien betreibt eine antidiskriminatorische Anstellungspolitik
und legt Wert auf Chancengleichheit und Diversität
(http://diversity.univie.ac.at/). Insbesondere wird eine Erhöhung des
Frauenanteils in Leitungspositionen und beim wissenschaftlichen Personal
angestrebt. Frauen werden bei gleicher Qualifikation vorrangig aufgenommen.
DLE Personalwesen und Frauenförderung der Universität Wien
Kennzahl der Ausschreibung: 13106
E-Mail: jobcenter(a)univie.ac.at <mailto:jobcenter@univie.ac.at>
Datenschutzerklärung
<https://personalwesen.univie.ac.at/fileadmin/user_upload/d_personalwesen/Jo
bs_Recruiting/Dokumente/Datenschutzerklaerung_JobCenter_DE.pdf>
Dear All,
The Philosophy Department of the Central European University, the Institute
Vienna Circle and the Unit for Applied Philosophy of Science and
Epistemology (of the Department of Philosophy of the University of Vienna)
are jointly organizing a series of talks this term.
On Thursday, June 23, 3-5pm (CET)
Prof. Hanne Andersen (University of Copenhagen)
will speak about
"Essential tensions in contemporary science" (abstract below)
The meeting will be online via ZOOM:
https://univienna.zoom.us/j/61475205762?pwd=akFBUW5sWktDZmNsQVN4cjVFR3lWZz09
Upcoming talks:
30 June 3-5 PM: Georg Schiemer
30 June 5-7 PM: Hans-Joachim Dahms
Abstract: Kuhn's The Structure of Scientific Revolutions has remained one of
the most influential accounts of the structure and development of science
for more than half a century. However, vested as it was in studies of
individual scientists performing basic research within their discipline, the
account that Kuhn developed was not prepared to accommodate the way in which
science developed during the latter half of the 20th and into the 21st
century. In this talk, I shall sketch some of the overarching systemic
forces that drive or halt the progress of contemporary science. I shall
argue that, similar to the 'essential tension' between tradition and
innovation that Kuhn described as the fundamental driver of progress for
small-scale research within disciplinary boundaries, similar tensions are
central for understanding progress and stagnation in collaborative,
interdisciplinary, strategic, and large-scale research. Further, I shall
describe how analyses of these tensions can provide new perspectives on
classical issues such as academic freedom, and give important guidance for
ongoing debates in science policy on the funding, organization and strategic
planning of research.
Everyone welcome!
On behalf of the organizers,
Iulian Toader
Sehr geehrte Damen und Herren,
das Institut für Philosophie möchte auf Folgendes aufmerksam machen:
-------- Weitergeleitete Nachricht --------
Betreff: Workshop / Conference "Politics of Death Drive" - 16th - 17th
June 2022, European-University Viadrina
Datum: Mon, 13 Jun 2022 11:56:18 +0200
Von: Eckardt Lindner <eckardt.lindner(a)univie.ac.at>
An: philosophie(a)univie.ac.at
Dear colleagues,
I’m very happy to announce the workshop / conference “Politics of Death
Drive” at the European-University Viadrina (Frankfurt/O) on the 16^th
and 17^th June 2022. Attached, you’ll find the poster and the program
(including the abstracts of the talks) for the event.
The conference will be a hybrid event, i.e. in-person as well as online.
You can join online via the following link:
https://europa-uni-de.zoom.us/j/81014666921?pwd=LzhRQVRYVmN4dVlSaHpxSmFvdk0…
Meeting-ID: 810 1466 6921 Kenncode: 802454
A prior registration is not necessary.
More information can be found here:
https://www.kuwi.europa-uni.de/de/lehrstuhl/vs/kulturphilosophie/zukunftvor…
If you think this conference could be of interest for your colleagues or
students, please don’t hesitate to forward them this invitation.
All the best,
----------
Dr. Eckardt Lindner
Universität Wien
Institut für Philosophie
Universitätsstr. 7 (NIG)
Raum: D 309
1010 Wien
http://homepage.univie.ac.at/eckardt.Lindner/
<http://homepage.univie.ac.at/eckardt.Lindner/>
Dear All,
Benjamin Schnieder and I are currently organizing a summerschool with Karen Bennett (Rutgers) on the topic of *Social Ontology and “Traditional” Metaphysics*.
The course is primarily geared towards advanced (PhD and MA) students, but everyone is very welcome to attend. Please feel free to forward this mail to anyone who might be interested.
Some more information:
Recent years have seen an explosion of interest in social ontology. What are races, genders, social groups, political boundaries? How does social construction work? These are interesting questions in their own right. But there are further interesting questions about how they relate to more ‘traditional’ questions in metaphysics. In this course, we will explore both the first order questions in social ontology and meta-questions about what we can learn from looking into the metaphysics of social entities.
The course will take place from Monday, July 18th to Friday, July 22nd 2022 at the University of Vienna. For more information, please visit
https://hamburgersommerkurs.wordpress.com <https://hamburgersommerkurs.wordpress.com/>
If you'd like to participate, please register beforehand via mail:
sommerkurs(a)gmx.de <http://gmx.de> .
There will be a registration fee of 25€ to cover refreshments and snacks throughout the course. The fee will be payable at the beginning of the event.
I'm looking forward to seeing some of you at the summerschool!
All the best
Yannic Kappes
Liebe Kolleg*innen,
im Anhang schicke ich Ihnen den Aushang für die kommende FÖP, sowie den Link
zur Online Konferenz.
Dear Colleagues,
Please find below the schedule for (and the Zoom link to) our next
faculty-public presentation (FÖP) of doctoral research projects.
Thema: FÖP Dissertationsgebiet Philosophie 20.06.2022
Uhrzeit: 20. Juni 2022 ab 03:00 PM Wien
Über diesen Link können Sie direkt dem Zoom-Meeting beitreten
https://univienna.zoom.us/j/67457308663?pwd=MnNMNUg5SlFSSEpVL1pwdGF6aGpNUT09
Sie können auch über den Zoom-Client teilnehmen, wenn Sie folgende Daten
verwenden
Meeting-ID: 674 5730 8663
Kenncode: 673076
Mit besten Grüße,
With best wishes,
Hans Bernhard Schmid
Dear Colleagues,
Please find below details of the following workshop:
The Nature, Role, and Significance of Uptake
University of Vienna (Neues Institutsgebäude), 15-16 September 2022
Speakers:
Quill Kukla, Guy Longworth, Maximilian de Gaynesford, Jeremy Wanderer, Laura
Caponetto, Lucy McDonald, Grace Paterson, Sarah Fisher, Leo Townsend
Description:
In How to Do Things With Words, JL Austin famously linked the performance of
illocutionary acts with uptake, writing: Unless a certain effect is
achieved, the illocutionary act will not have been happily, successfully
performed [ ] I cannot be said to have warned an audience unless it hears
what I say and takes what I say in a certain sense. An effect must be
achieved on the audience if the illocutionary act is to be carried out. How
should we put it best here? And how should we limit it? Generally the effect
amounts to bringing about the understanding of the meaning and of the force
of the locution. So the performance of an illocutionary act involves the
securing of uptake.
These somewhat vague, hesitant remarks have spawned a number of debates
within subsequent speech act theory about the character and function of
uptake. What is the precise nature of uptake? Should it be understood in
psychological terms (perhaps as the audiences beliefs about the intentions
of the speaker), or should it be construed in more social and normative
terms (perhaps as the normative effect of the speech act on the relevant
social situation)? What role, if any, does uptake play in the performance of
illocutionary acts? Is uptake simply the characteristic goal of
illocutionary acts, or is securing uptake a necessary condition for their
performance? Alternatively is uptake a sufficient but not necessary
condition of the performance of illocutionary acts? Might there be some
illocutionary acts whose performance depends on uptake, while others do not?
Finally, what is the broader political significance of uptake? How does
uptake relate to practices of silencing, discursive injustice, and epistemic
injustice? This workshop investigates these and related questions about the
nature, role, and function of uptake.
Registration:
In order to ensure compliance with COVID-related seating arrangements,
spaces are limited and registration is required. To register, email Leo
Townsend: leo.townsend(a)univie.ac.at <mailto:leo.townsend@univie.ac.at>
Contact:
For more information, contact Leo Townsend (leo.townsend(a)univie.ac.at
<mailto:leo.townsend@univie.ac.at> )
Organisers:
Leo Townsend and Sarah Fisher
The workshop is supported by the Austrian Science Fund project Giving
groups a proper say (FWF project number P33682-G)
All best wishes,
Sarah
Dr. Sarah Fisher
Postdoctoral Researcher/ Coordinator of the Vienna Doctoral School of
Philosophy
University of Vienna
Universitätsstraße 7/3 (Neues Institutsgebäude)
1010 Wien
Liebe Kolleg_innen,
wir möchten Sie herzlich zur nächsten Veranstaltung der Vortragsreihe „Phänomenologische Forschungen“ einladen:
23./24.6.2022 (Vortrag und Workshop)
Barbara Weber (University of British Columbia, Vancouver)
VORTRAG Do., 23.6.2022, 17.00–19.00 Uhr, HS 3B, Institut für Philosophie der Universität Wien, Universitätsstraße 7, 1010 Wien
Körper, Raum und Politik: Versuch einer phänomenologischen Re-Konstitution des Politischen
Abstract: In dem Maße, da wir nicht mehr bezeugen, sondern beobachten, keine sozialen Erfahrungen machen, sondern als Voyeur den Anderen objektivieren, verschwindet der Mensch als lebendiges Dasein aus dem öffentlichen Raum. Der politische Teilnehmer wird zum bloβen Betrachter, welcher sich in die Ökonomie der Privatsphäre zurückgezogen hat. Das Sichtbarwerden des Menschen in seiner Körperlichkeit und Verletzlichkeit ist jedoch das Fundament für ethisches Bewusstsein und politische Verantwortung. Ein Rückzug in die Monade des Selbst führt hingegen zur Destruktion des Politischen: Denn das auf den privaten Raum reduzierte Individuum ist seiner sozialen Funktionen beraubt.
Ziel des Vortrages ist die phänomenologische Skizzierung „des öffentlichen Raumes“. Gemeint ist derjenige sinnlich vermittelte und intersubjektive Bereich politischen Handelns, in welchem fühlende und leiblich engagierte Personen durch Kommunikation und Deliberation sowohl an den Aktionen teilhaben als auch von deren Auswirkungen betroffen sind. Ziel ist es zu darzustellen, auf welche Weise die Verkörperung des Menschen - sehend und sichtbar, fühlend und fühlbar - die Sphäre des Öffentlichen konstituiert. Der Leib ist Umschlagstelle zwischen Eigenem und Fremden und durch seine Materialität und Sichtbarkeit in den Stoff der Welt „eingenäht“.
WORKSHOP Fr., 24.6.2022, 10.00–13.00 Uhr, HS 3D, Institut für Philosophie der Universität Wien, Universitätsstraße 7, 1010 Wien
Informationen: michael.staudigl(a)univie.ac.at <mailto:michael.staudigl@univie.ac.at>
Mit besten Grüßen,
Georg Stenger
Michael Staudigl
Gerhard Unterthurner
https://phaenomenologie.univie.ac.at/forschung/vorlesungsreihe-phaenomenolo…
This week the Forum is excited to have a talk by Veli Mitova: White
ignorance undermines internalism about epistemic blame! Consequently, there
will be no reading. As always, everyone is welcome to join, especially
newcomers - just show up!
Abstract:
According to the standard story about blame, non-culpable ignorance is an
excuse: if I dont know that the drink I am giving you contains poison, I am
blameless for poisoning you. White ignorancethe oppressors ignorance of
the experiences of the oppressedshares a surprising number of features with
this kind of case despite being a clearly culpable form of ignorance. For
instance, it is typically invisible to its owner, rendering her ignorant of
its epistemic and moral harms. This makes the standard blame-story unable to
account for the very real intuition that white ignorance is both morally and
epistemically blameworthy. In this talk, I focus on epistemic blame. I first
draw on the epistemic-excuses literature to argue that white ignorance is
epistemically blameworthy. I then show that we can only make sense of this
claim if we reject the reasons-internalism implicit in the standard story
about epistemic blame.
When: Friday, 10.06.22, 18:30-20:00
Where: HS 3F (NIG)
Or Zoom:
<https://us02web.zoom.us/j/83842996811?pwd=RCtlR29LaE1ad2RqTHNFQmpYWWtFdz09>
https://us02web.zoom.us/j/83842996811?pwd=RCtlR29LaE1ad2RqTHNFQmpYWWtFdz09
Meeting ID: 838 4299 6811
Password: 9Mn0AY
Best,
Martin Niederl
Dear All,
The Institute Vienna Circle and the Unit for Applied Philosophy of Science
and Epistemology are together organizing a workshop on 'Moral and Political
Philosophy in the German-Speaking Lands around 1900'. The dates are June
24th and 25th.
EVERYBODY WELCOME! The event is 'in person' only.
Neues Institutsgebäude (NIG), lecture halls 3A and 3D
Friday, June 24
Lecture hall 3A
9:00-9.15 Welcoming Remarks & Coffee
Moral Philosophy, Psychology, and Physiology
9.15-10.25 'Old is New: The Example of Emil du Bois-Reymond'
Gabriel Finkelstein (University of Colorado)
10.25-10.30 Coffee Break
10.30-11.40 'Fechner and Wundt: Conservation of Energy and Free Will in
19th
Century Physiological Psychology'
Chiara Russo Kraus (Università "Federico II" di Napoli)
11.40-11.50 Coffee Break
Moral Philosophy and the Social Sciences
11.50-13.00 'Dilthey on Normativity and Values in the
Geisteswissenschaften'
Henriikka Hannula (University of Vienna)
13.00-15.00 Lunch
15.00-16.10 'Simmel on Freedom'
Martin Kusch (University of Vienna)
16.10-16.20 Coffee Break (10 min)
Moral Philosophy and Judaism
16.20-17.30 'Trust in Dialogue and the Inclusion of the Stranger in the
German-
Jewish Context of the 19th and 20th Century' (HYBRID)
Sabine Sander (McMaster University)
Saturday, June 25
Lecture hall 3D
9:00-9.15 Coffee
Moral and Political Philosophy
9.15-10.25 'Luxemburgs Critique of Bourgeois Ethics'
Christoph Schuringa (New College of the Humanities, London)
10.25-10.30 Coffee Break
10.30-11.40 'Cohens Kant-Inspired Critique of Exploitation'
'Elisabeth Widmer (University of Vienna)
11.40-11.50 Coffee Break
11.50-13.00 'Vienna Activism: The Ethics and Politics of Social Reform
in Fin-de-Siècle Austria'
Bastian Stoppelkamp (University of Vienna)
13.00-15.00 Lunch
Moral Philosophy and The Vienna Circle
15.00-16.10 'Avenarius Criticism of the Substance Concept and
Anti-Metaphysics'
Lucas Baccarat (University of Sao Paulo) (HYBRID)
16.10-16.20 Coffee Break
16.20-17.30 'Max Webers Value Philosophy and its Impact on Logical
Empiricism'
Christian Damböck (University of Vienna)
See you there!
Best wishes,
Christian Damboeck
Henriikka Hannula
Martin Kusch
Elisabeth Widmer
Sehr geehrte Damen und Herren,
das Institut für Philosophie möchte auf Folgendes aufmerksam machen:
-------- Weitergeleitete Nachricht --------
Datum: Sun, 5 Jun 2022 22:38:22 +0300
Von: Wolfgang Vasicek <wova21(a)hotmail.com>
An: philosophie(a)univie.ac.at
Thema: 14.6.2022: "Der Gegenstand des Wissens" (S.L. Frank) - philosoph.
Gespräch (Zoom). Kap. 4.
Sehr geehrte Damen und Herren!
Unser nächstes philosophisches Zoom-Gespräch unter wissenschaftlicher
Betreuung zu Kapiteln aus Simon L. Franks "Gegenstand des Wissens"
findet am Dienstag, 14. Juni um 18:00 Uhr CET statt.
Die Gespräche werden auf russisch geführt, sehr fortgeschrittene
Kenntnisse der russischen Sprache (mind. Niveau B2) werden daher
vorausgesetzt.
Am 14. Juni wird nach einer kurzen Einleitung und einem Überblick über
das bisher Besprochene das Kapitel 4 aus dem "Gegenstand des Wissens" S.
L. Franks unter wissenschaftlicher Leitung von Herrn Univ. Prof. Dr.
Konstantin (PSTGU) erörtert. Es geht vor allem um unsere Wahrnehmung und
Vorstellung von "Realität" an sich - soweit diese überhaupt eingrenzbar
sei und inwieweit wir überhaupt in der Lage sein sollen, "Realität" in
ihrer mannigfaltigen Gesamtheit aller Erscheinungen und in ihrer
wechselnden Wirkmacht (Zeit, Gedächtnis, etc.) auf uns zu erkennen -
ohne hier jedenfalls transzendentale Grenzüberschreitungen vornehmen zu
müssen. In diesem Zusammenhang werden auch Positionen anderer großer
mitteleuropäischer Philosophen angesprochen.
Im Kapitel 4 geht es vor allem um "Bewußtsein und Sein", um den "Begriff
des absoluten Seins".
Ein Plakat liegt bei.
Anmeldungen mit Vor- und Familiennamen (ggf. Titel) sowie einer
russischen Frage zum Thema (im Rahmen dieser Registrierung) bitte bis
13. Juni an die
E-Mail-Adressefilosofskaja_beseda.registr"Klammeraffe"consideratio.org
<mailto:filosofskaja_beseda.registr@consideratio.org>oder über den
Kontaktbereich
auf:https://www.consideratio.org/consideratio/философскiя-бесѣды/семёнъ-л-ф…
<https://www.consideratio.org/consideratio/%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0…>
Der Zoom-Link wird vollständig registrierten Teilnehmern erst am
Dienstag, 14. Juni gegen 8 Uhr vormittags zugeschickt.
Der komplette russische Text des "Gegenstands des Wissens" von Semjon L.
Frank findet sich auf:
https://www.consideratio.org/consideratio/философскiя-бесѣды/семёнъ-л-франк…
<https://www.consideratio.org/consideratio/%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0…>
Hinweisen möchte ich auf die hervorragende deutsche Ausgabe der
philosophischen Werke S. L. Franks im Verlag Karl Alber, Baden-Baden.
Ich freue mich auf philosophischen Austausch zum Thema.
Beste Grüße,
Wolfgang Vasicek
Projektgründer und - leiter
https://www.consideratio.at
Bei geschlechtsneutralem Sinn Schreibung nur in "männlicher" Form.
Orthographie im Reglement bis 1996.