[PhilWeb] Re: Gewalt ist (k)eine Lösung?

Moin JL, in Kapitel 1.1.11 heißt es bei Cl. bspw.: „So wird also der politische Zweck als das ursprüngliche Motiv des Krieges das Maß sein, sowohl für das Ziel, welches durch den kriegerischen Akt erreicht werden muß, als für die Anstrengungen, die erforderlich sind. Aber er wird dies nicht an und für sich sein können, sondern, weil wir es mit wirklichen Dingen zu tun haben und nicht mit bloßen Begriffen, so wird er es in Beziehung auf die beiderseitigen Staaten sein. Ein und derselbe politische Zweck kann bei verschiedenen Völkern, oder selbst bei ein und demselben Volk, zu verschiedenen Zeiten ganz verschiedene Wirkungen hervorbringen. Wir können also den politischen Zweck nur so als das Maß gelten lassen, indem wir uns ihn in Einwirkungen auf die Massen denken, die er bewegen soll, so daß also die Natur dieser Massen in Betrachtung kommt.“ Die politische Massenwirksamkeit zeigt sich heute ja in der durch das Internet befeuerten Propaganda bzw. im Cyberkrieg als besonderer politischer Kriegsform. Dass die Bestimmung bloßer politischer Kriege beliebig vieldeutig wird ist ja nur seiner Alltagsnähe geschuldet. Denk nur an den Ehekrieg, Wirtschafts-, Religions- und Rassenkriege, den Kalten Krieg — und ja ebenfalls der Holocaust kann als der besondere Krieg der Nazis gegen Juden bezeichnet werden, auch wenn das nicht üblich ist. Auch nicht üblich ist es, Rechthaberei als Krieg zu bezeichnen. Aber was alltäglich üblich ist, wandelt sich. Im Kern ging es Cl. ja um eine idealtypische Bestimmung des Krieges. Und dabei ging er ähnlich vor wie schon Galilei (gegen Aristoteles Plato folgend) bei der Bestimmung idealer Bewegungsformen. Die meth. Konstr. verfeinerten das „Idealisieren“ dann zum nachvollziehbaren „Ideationsverfahren“. Meines Wissens gibt es noch keine meth. konstr. Kriegstheorie. 1994 charakterisierte Lorenzen seinen Konstruktivismus wie folgt: "Die konstruktive Wissenschaftstheorie ist eine Theorie der Notwissenschaften, derjenigen Wissenschaften, die zur Sicherung des Friedens ohne Armut nötig sind.“ In seinem Lehrbuch von 1987 stellt er dar, "wie aus der praktischen Aufgabe eines Friedens ohne Armut die ersten Begriffe mathematisch-technischer und historisch-politischer Wissenschaften schrittweise gelehrt werden können.“ Insofern folgt meine Auffassung einer Kreigstheorie geradezu komplementär Lorenzen, indem ich militärisch dem technischen und übergreifend dem politischem Wissen folge. Im Handbuch Kriegstheorien werden spezieller behandelt: Anthropologische, Biologische, Psychologische, Sozialpsychologische, Politische, Geopolitische, Gesellschaftliche, Demografische, Ökonomische, Ökologische und Theologische Kriegstheorien. IT