[PhilWeb] Re: Vorurteile und Kritik

Ich hatte offensichtlich nicht an Kratylos, sondern an Hertz gedacht mit meiner Formulierung; denn „wir machen uns innere Scheinbilder oder Symbole der äußeren Gegenstände, und zwar machen wir sie von solcher Art, daß die denknotwendigen Folgen der Bilder stets wieder die Bilder seien von den naturnotwendigen Folgen der abgebildeten Gegenstände.“ Die Umgangssprache gilt als natürlich, die Mathematik kann auch als Kunstsprache verstanden werden. Beide entstehen gleichursprünglich aus Reden und Zählen bzw. Worten und Zahlen. Insofern sind es zwei verschiedene Sprachen, aber in der Mathematik kommen Kausalität und Notwendigkeit nicht vor. Sie entstammen der Umgangssprache mit ihrer Logik, auf die in den philosophischen Logiken reflektiert wird. Die mathematische Logik begann mit Boole, in deren Folge auch die ursprünglich philosophisch-modalen Logiken mathematisiert wurden. Und so konnte die Modalität notwendig auf die logischen Folgerungen aus mathematischen Verlaufsgesetzen und ihren Einschränkungen bezogen werden, sofern sie sich auch empirisch als wahr herausstellten. Die Kausalität in Labor und Natur entspricht der modalen Notwendigkeit des Verlaufsgesetzes. Spannt die Logik damit nicht den Bogen zwischen natürlicher und künstlicher Sprache? Und bleibt die Umgangssprache nicht Metasprache der Mathematik? Weizsäcker hat neben Einstein und Heisenberg auch an Platon und Kant angeknüpft, verfolgte aber (bis auf seine Ur-Annahme) keinen Ideen-Platonismus. Und Havemann war Materialist, kam aber mit seiner zugleich eingeschränkten und erweiterten Kausalitätsauffassung in der "Hauptverwaltung Ewige Wahrheiten“ nicht gut an. Für mich, wenn Mystik so wie bei Tugendhat verwendet würde. Der hat in seinem Buch "Egozentrizität und Mystik“ sein sprachanalytisches Verständnis von Mystik als Möglichkeit aus der anthropologischen Struktur herausgearbeitet, wie sie sich in der propositionalen Sprache ausdifferenziert hat. „Alle Mystik hat zu ihrem Motiv, von der Sorge um sich loszukommen oder diese Sorge zu dämpfen.“ Und er fährt fort: „Mystik besteht darin, die eigene Egozentrizität zu transzendieren oder zu relativieren, eine Egozentrizität, die andere Tiere, die nicht 'ich' sagen, nicht haben." IT