Re: [Philweb] Fortschritt

Hi there, der Thread zum Fortschritt endete in Wortspielerei. Das mag an unserer Vergreisung hier liegen, die ich im Gegensatz zu wh keineswegs so „guuuut" finde, darüber vielmehr in Melancholie verfalle; denn Kulturen bleiben grausam und lebensfeindlich, widerwärtig und furchtbar, solange sie nicht aufgeklärt zivilisiert worden sind. Ich war einmal so naiv, mich darüber zu freuen, dass wir in den 1970ern die kulturellen Zwänge des Rassismus und Religionswahns in Deutsch- und Christentum endgültig überwunden hätten!? Was für ein Irrglaube! Islamismus und Antisemitismus kehren mit den Migranten zurück und lassen in der wiederbelebten Deutschtümelei erneut Nationalismus und Rassismus Gedeihen. Im Alter kann ich mir die Resignation erlauben und im Rückblick über die Jahrtausende war es natürlich stets ein Wechsel von Krieg und Frieden, Revolution und Restauration, Fortschritt und Rückschritt. Mal schlägt das Pendel zur einen, dann wieder zur anderen Seite aus, bemerkte nicht nur Hesse in seiner Kritik am Fortschrittsglauben. Vielleicht hat daraus schon einmal jemand eine angenäherte Periodizität für einige historische Zeitmaße generiert? Die Beziehung zwischen Frequenz und Zeit im Fourierintegral gehört jedenfalls zu den faszinierendsten mathematischen Zusammenhängen, die schon unser Gehirn ständig bewerkstelligt. Im Überschwang der Jugend will man die Vergänglichkeit nicht wahrhaben und bildet sich ein, dass es immer so weiter gehe mit der Bildung, der Karriere, dem Fortschritt und — dem Leben überhaupt. Dabei ist das Leben auf der Erde wie im Universum ein gigantisches chaotisches Gewusel im Trüben und Rauhen, ganz so wie es sich schon die Visionäre Goethe und Mandelbrot gedacht hatten. Klar und glatt ist es immer nur sehr begrenzt und für kurze Zeit; ansonsten sind wir gefangen im Gestrüpp des Lebens. Glücklich die Menschen, die nichts von ihrer Gefangenschaft im Lebensgestrüpp bemerken, die einfach wie schlafwandelnd fröhlich in den Tag hinein leben können, ohne sich darüber zu wundern. Reflektierende Gelehrte dagegen drohen darob in Melancholie zu verfallen,— wie Dürer schon vor 500 Jahren, der das Gefühl ja in seinem großartigen Stich verewigte. Um den Bogen in die Gegenwart zu spannen, bin ich gerade auf die Arbeit David Finkelsteins aufmerksam geworden: "MELENCOLIA I: The physics of Albrecht Duerer": https://arxiv.org/pdf/physics/0602185.pdf <https://arxiv.org/pdf/physics/0602185.pdf> Zwischen Euklid und Hilbert gehört jedenfalls Dürer als ein genialer Vermittler zwischen Alltag, Kunst und Wissenschaft, der seiner Zeit weit voraus war: "Dürer discards the Celestial Sphere, the middle world of the Neo-Platonic triple cosmos, together with astrology, the Mathematical Philosophy of Agrippa. This is a Humanist manifesto of the impending Reformation, the scientific revolution, and Natural Philosophy. Dürer anticipates Descartes’ universal doubt based on the existence of optical illusions, and also Descartes' two-fold world of matter and mind, but he is already beyond Descartes in recognizing that our mathematical models can never exactly match reality, that because perception is the source of all our knowledge, our knowledge is relative, not absolute. We read these messages in the grand overall structure, the fine details, the ambiguous perspective projections, the quadrivalent optical illusions, the orthographic variants, and the anagram of this engraving.“ IT