[PhilWeb] Re: Wahrheit

Und was ist aus der Wahrheit geworden? Bei Assmann heißt es weiter: „Dieser Moment der Selbstentstehung wird als „Selbstverdreifachung" gekennzeichnet: „Als er Einer war und zu Dreien wurde“. Der spätere Text macht klar, dass man sich diesen Vorgang auf keinen Fall in der Form von Zeugung und Geburt vorstellen darf, indem er den Luftgott Schu sagen lässt: „Nicht hat er mich geboren mit seiner Faust, nicht hat er mich in Schwangerschaft getragen mit seiner Faust.“ … Der kosmogonische Augenblick soll nicht als Schöpfung, sondern als Selbstentfaltung gedacht werden. Schu und Tefnut waren bei Atum vor aller Welt und bildeten mit ihm zusammen die Ureinheit, die zu Dreien wurde. … Schu die Luft wird als „Leben" und Tefnut das Feuer oder Licht als „Wahrheit" erklärt.“ Selbstentfaltung zu atmendem Leben und lichter Wahrheit, die mit Sehen beginnt und zu Wahrnehmung wird. Daran kann noch heute angeknüpft werden, sowohl alltagsbezogen als auch historisch-genetisch wie evolutionär. Vor rund 8000 Jahren konnten die Menschen vor der sich ausbreitenden Wüste noch an den kaum besiedelten Nil fliehen. Damals waren es einige Zehntausend, die an den Nil flüchteten, in diesem Jahrhundert werden es mehrere 100 Mill. sein, die es in den reichen Norden treiben wird. Damals war die Wüstenbildung durch Klimawandel in Nordafrika naturbedingt, heute ist der Klimawandel weltweit menschengemacht. Inwieweit könnte das Lebensgefühl der damaligen mit den heutigen Klimaflüchtlingen verglichen werden? Ken Follett lässt ja in seinem Roman „Stonehenge“ rivalisierende Clans aus der Jungsteinzeit um knappe Ressourcen kämpfen. Eine Dürre-Katastrophe verschärft die Krise, aber eine so visionäre wie durchsetzungsfähige Hohepriesterin vermag männliche Gewalttätigkeit in das riesige Gemeinschaftsprojekt einer Steinkreisanlage umzuleiten. Derartige Gemeinschaftsprojekte gab es mit den Pyramidenbauten auch im alten Ägypten. Und im letzten Jahrhundert gab es das Manhattan-Projekt und das Apollo-Programm. In diesem Jahrhundert sollte es ein weltweites Gemeinschaftsprojekt auf den erneuerten Weg ins Sonnenzeitalter geben, aber unter welchem einigenden Titel? In „Was wir wissen können“ hat Ian McEwan seine düstere Zukunftsvision ins Jahr 2119 projiziert, „in eine Welt, in der man aus heutiger Sicht lieber nicht leben möchte, die aber durchaus vorstellbar ist. Da ist von begrenzten Atomschlägen die Rede, von einem Amerika im Bürgerkrieg und einer großen Überflutung im Jahr 2042, ausgelöst von einer fehlgeleiteten russischen Wasserstoffbombe. Großbritannien ist seitdem zu einer Archipel-Republik zusammengeschrumpft. In der sitzt nun der englische Literaturprofessor Tom in einer hochgelegenen Bibliothek, erforscht die versunkene Welt und versucht, sie seinen Studenten nahezubringen.“ Weiter heißt es bei Bettina Baltschev vom MDR: „Toms Spezialgebiet ist die Literatur der Jahre 1990 bis 2030, allerdings ist es da besonders ein Mann, der ihn fasziniert: Francis Blundy. Den hält er für einen der größten Dichter des späten 20. und frühen 21. Jahrhunderts. Allerdings ist sein wohl wichtigstes Werk verschwunden, der "Sonettenkranz für Vivien", den er seiner Frau gewidmet hat. Nur an einem Abend unter Freunden im Jahr 2014 war der Gedichtzyklus vorgetragen und danach zum Mythos verklärt worden. Aus Briefen, Tagebüchern und über 200.000 SMS versucht Tom, diesen legendären Abend zu rekonstruieren und wäre nur zu gern dabei gewesen. Der Mann der Zukunft ist von einer Sehnsucht erfüllt, die uns Gegenwartsmenschen zu denken geben sollte.“ Demgegenüber hat Sibylle Berg gerade eine Vision vom schönen Leben veröffentlicht: „La Bella Vita“ PNR, das für Wiederaufbau steht: „Piano nazionale di ripresa e resilienza. Der Nationale Aufbau- und Resilienzplan (PNRR) ist das Instrument, mit dem Italien die europäischen Mittel aus dem Programm Next Generation EU nutzt, um sich von der Pandemiekrise zu erholen und das Land zu modernisieren, mit einem Schwerpunkt auf ökologischer und digitaler Transformation.“ Nina Wolf vom SWR kommentiert: „Das Europa, das Berg in "PNR" entwirft, ist befreit vom Kapitalismus, von faschistischen Regierungen, von Parteien, von Regierungen überhaupt. Haupthandlungsort des Romans ist Italien. Die Gesellschaft dort ist selbstorganisiert, frei, eben anarchisch: 'Die neue Gesellschaftsordnung, die ich mir ausgedacht habe, basiert auf sehr vielen, bereits vorhandenen wissenschaftlichen Denkexperimenten von David Graeber über Wissenschaftlerinnen, die neue Ernährungsformen, neue Formen des Zusammenlebens, der Ökologie erforscht haben'.“ Selbstorganisiert ging schon die Welt der alten Ägypter aus dem Urschlamm hervor; aber das war nur eine rückprojizierte Vision und so wird auch die Zukunftsprojektion „La Bella Vita“ eine Vision bleiben. IT