[PhilWeb] Re: Zeitspiralen

Hi JH, Andrea Reichenberger schreibt in ihrer Diss. über Emilie du Chatelets Institutions physiques: Als bekanntes Beispiel für sogenannte Damenphilosophie „gilt Bernard le Bovier de Fontenelles „Entretiens sur la pluralité des mondes" (Fontenelle 1686). Das Buch ist als ein fiktiver Dialog geschrieben: Ein gebildeter Mann von Welt (d. i. der für die Epoche der Aufklärung so charakteristische Typ des philosophe) hält einer interessierten adeligen Dame und ihrer Tochter bei einem nächtlichen Spaziergang im Park Vorträge über das astronomische Wissen, über Nikolaus Kopernikus, Galileo Galilei, Johannes Kepler und René Descartes, und schließt dabei die Möglichkeit nicht aus, dass es auch auf Sternen außerhalb der Erde vernunftbegabte Wesen gibt.“ Descartes Wirbeltheorie als eine der kontinentalen Antworten auf Newtons Gravitationstheorie ging vom Prinzip der Nahwirkung aus, an das Riemann und Einstein wieder anknüpften. Insofern sind die Wirbel als Raumzeitwirbel in der Gravitationstheorie bis heute erhalten geblieben. Und Christian Reidenbach schreibt in seiner „Sternenpolitik von der Demokratisierung des Himmels in Fontenelles 'Entretiens sur la pluralité des mondes’.“ Darin wird ihm nicht nur „die Natur zum Vorbild, an dem sich gesellschaftliches Verhalten normieren lässt.“ Auch umgekehrt lässt sich „die Wirbel- und Planetenmechanik mit innergesellschaftlichen Abläufen vergleichen, gerade auch, weil man sich vom Beispiel der kosmologischen Verhältnisse Anhaltspunkte für die Verwirklichung politischer Harmonie verspricht.“ Fontenelle mag als letzter Verteidiger der Wirbeltheorie bezeichnet werden, gleichwohl wurde die Wirbeltheorie bis Ende des 19. Jahrhunderts weiter verfolgt, jedenfalls in England. Steven van der Laan ist ihr nachgegangen in seiner Masterarbeit: "The Vortex Theory of Atoms — pinnacle of classical physics —Investigation into a nineteenth century atomic theory that assumed atoms to be vortices in an ether. Originally an idea of Kelvin, the vortex atom theory enjoyed great popularity in England, roughly form 1870 to 1890. In this thesis, the popularity of the vortex atom theory is explained through four values in nineteenth century English physics. Furthermore, it will be argued that the (surprising) fact that the theory was virtually ignored by German scientists can be explained by a German critical attitude towards scientific theories. An attitude that was a reaction to the Romantic philosophy of Naturphilosophie.“ Damit kam die Wirbeltheorie als kontinentale Antwort ausgerechnet auf der Insel zu neuen Ehren. 2010 schrieb ich gleichsam als Damenphilosophie im Anschluss an Laotse über „Jane Austen und Stephenie Meyer. Mädchenträume von der großen Liebe im Eheglück? … Der Ursprung des Seienden im Nichtseienden ist die Nabelschnur, das aus sich selbst heraus nach Entstehen Begehrende. Wie die Mutter in der Menschenwelt so das schwarze Loch im Universum: 'Ein Wesen gibt es chaotischer Art, / das noch vor Himmel und Erde ward, / So tonlos, so raumlos, / Unver ̈andert auf sich nur gestellt, / Ungef ̈ahrdet wandelt es im Kreise, / Du kannst es ansehn als die Mutter der Welt'. Die kosmische Nabelschnur ist gleichsam der Raumzeitwirbel, der dem Nullpunktsfeld der dunklen Energie entspringt.“ IT