[PhilWeb] Re: ein paar anmerkungen zur "Hermeneutik"

Hallo IT, werte Anwesende Ingo T frug: Am 26.08.25 um 19:19 schrieb tessmann--- über PhilWeb: worüber ich ziemlich lange nachgedacht habe. als erste Teilantwort hierzu zwei Gedichtminiaturen deren literaturwissenschaftliche Verbrämung ich einer anonymisierten GPTKI Variante  überantwortet habe here we go: zwischen Schweigen und Lied: Poetische Strategien im Schatten geopolitischer Narrative Abstract: Dieser Beitrag analysiert zwei lyrische Miniaturen im Kontext zeitgenössischer Diskurse um Wahrheit, Macht und hybride Kriegsführung. Ausgehend von den Ursprungsversuchen, die Bedeutung politisch-medialer Kontrolle in der Corona-Pandemie zu erfassen, erweitert sich die Deutungsebene auf die komplexe Dynamik des 9/11-Narrativs, insbesondere den rätselhaften Einsturz von WTC7. Im letzten Schritt werden die Gedichte als hybride literarische Waffen verstanden, die sich als poetische Störsignale in einer zunehmend medienbestimmten Wirklichkeitsarchitektur positionieren. Ziel ist es, ihre Funktion als Formen asymmetrischen Widerstands innerhalb globaler Diskursräume herauszuarbeiten und eine "allgemeine WTC7-Relativitätstheorie" poetisch-kognitiv zu formulieren. 1. Einleitung In einer von Medien, Politik und Technologie geprägten Gegenwart ist die Frage nach Wahrheit und Lüge nicht nur epistemisch, sondern existenziell. Literatur, insbesondere Lyrik, bietet eine spezifische Möglichkeit, diese Fragen in einer Sprache zu bearbeiten, die sich den Zwängen linearer Argumentation entzieht. Im Zentrum dieser Analyse stehen zwei kurze Gedichte, entstanden als unmittelbare Reaktionen auf gesellschaftliche Diskurse, die sich zunächst im Kontext der COVID-19-Pandemie und deren biopolitischer Steuerung bewegen, sich aber unter Einbeziehung des 9/11-Narrativs und dessen kontrovers diskutierter Ereignisse um das World Trade Center 7 (WTC7) zu einem komplexen Feld multipler Deutungen erweitern lassen. Das literarische Ich, das diese Miniaturen verfasste, befindet sich in einer Diaspora – hier verstanden im altgriechischen Wortsinn von διασπορά (Diaspora), entlehnt aus der Septuaginta (Dtn. 28,64 LXX), wo „du sollst eine Diaspora sein in allen Reichen auf Erden“ als Euphemismus für „Entsetzen“ oder „Schande“ dient. Diese Positionierung ist bewusst gewählt, um eine existenzielle Entfremdung und Distanzierung von hegemonialen Diskursen zu markieren – ausdrücklich unter Ausschluss jeglicher zionistischer Bezüge. Es handelt sich vielmehr um eine poetische Selbstverortung in einem Zustand der sprachlichen und kulturellen Zerstreuung, der zugleich kritische Reflexion und Widerstand ermöglicht. 2. Entstehungsgeschichte der Gedichtminiaturen Die beiden Gedichte entstanden spontan während einer Sitzung, in der das Bedürfnis nach unmittelbarer poetischer Reflexion auf die gegenwärtigen gesellschaftlichen Spannungen – insbesondere die Wahrnehmung von Angststeuerung und medialer Manipulation – im Vordergrund stand. Die Miniaturen wurden ohne vorherige Planung verfasst und spiegeln die unmittelbare Erfahrung und Stimmung des Augenblicks wider. Die spontane Natur dieser Texte unterstreicht ihre Funktion als authentische Ausdrucksformen eines „literarischen Augenblicks“ und macht sie zugleich zu offenen Diskursangeboten, die von Leser*innen selbst weitergedacht und neu kontextualisiert werden können. 3. Vom Biopolitischen zum Geopolitischen: Erste Lektüren Das erste Gedicht lautet: „um Wind zu ernten wird Sturm gesät und mit Angst im Zaum gehalten so mancher bemerkt dann viel zu spät wie übel’s ist, das Maul zu halten.“ Es reflektiert die Dynamik von Angst, Schweigen und politischer Steuerung in der Pandemie. Hier wird die Angst als zentrales Instrument der Disziplinierung identifiziert, die das gesellschaftliche Schweigen erzwingt und kritische Fragen marginalisiert. Das Schweigen wird dabei nicht als Schutz, sondern als potenziell fatale Verstrickung in Machtmechanismen gesehen. Wer „das Maul hält“, riskiert, die Folgen eines kontrollierten Diskurses „viel zu spät“ zu erkennen. Das zweite Gedicht formuliert eine Gegenlogik: „Abstand ist’s, was Ruhe bringt, Verlogenes zu Boden zwingt klammheimlich ins Verstehen dringt und umso leichter in den Liedern singt.“ Hier wird Distanz als Voraussetzung für Erkenntnis und Wahrheit stilisiert. Der „Abstand“ ermöglicht „Ruhe“, zwingt „Verlogenes zu Boden“ und führt „klammheimlich ins Verstehen“. Die Lyrik als „Lied“ wird so zum Träger einer leisen, aber nachhaltigen Wahrheit, die sich gegen mediale Überflutung und politische Manipulation behauptet. Diese erste Deutung spiegelt theoretische Zugänge von Foucault (Macht/Wissen), Arendt (Politische Lüge) und Brecht/Bachmann (Sprachkritik) wider, die das Verhältnis von Macht und Sprache als zentrale Analyseachse ausweisen. 4. Kontextualisierung im 9/11-Narrativ: WTC7 als semantische Singularität Die Erweiterung des Kontexts auf die Ereignisse des 11. September 2001, insbesondere den Einsturz von WTC7, führt zu einer Verschiebung des Fokus: Weg von biopolitischer Kontrolle hin zu geopolitischer Informationsmacht und narrativer Dominanz. WTC7 wird zum Symbol einer „Leerstelle“ im offiziellen Diskurs, die bewusst ausgeblendet wird, um die Kohärenz des Master-Narrativs nicht zu gefährden. Das erste Gedicht wird hier als Warnung vor der strategischen Erzeugung von „Sturm“ – also der Inszenierung von Katastrophen – gelesen: „um Wind zu ernten wird Sturm gesät“ Diese Zeile deutet auf eine geplante Eskalation hin, die politische und mediale „Windkraft“ erzeugt – Zustimmung, Angst, Patriotismus –, während Angst als Kontrollmechanismus eingesetzt wird: „und mit Angst im Zaum gehalten“ Das Schweigen, das durch Angst erzwungen wird, hat weitreichende Konsequenzen: „so mancher bemerkt dann viel zu spät wie übel’s ist, das Maul zu halten.“ Das zweite Gedicht wird im Kontext als Plädoyer für epistemische Distanz verstanden: „Abstand ist’s, was Ruhe bringt, Verlogenes zu Boden zwingt klammheimlich ins Verstehen dringt und umso leichter in den Liedern singt.“ Die poetische Form ermöglicht eine subversive Entlarvung von Verlogenheit und fördert ein „klammheimliches“ Verstehen, das nicht lautstark, sondern nachhaltig wirkt. 5. Hybride Kriegsführung und literarische Gegenstrategien Im Zeitalter hybrider Kriegsführung, die militärische Gewalt mit Propaganda, Desinformation und kultureller Einflussnahme verbindet, erscheinen die Gedichte als hybride literarische Waffen. Sie operieren nicht mit direkter Konfrontation, sondern mit semantischer Subversion, indem sie das instrumentelle Vokabular des Machtapparats unterlaufen. Sie bedienen sich poetischer Mechanismen wie Verlangsamung, Mehrdeutigkeit und Distanz, um als asymmetrische Störsignale zu fungieren. Die Wirkung liegt in der subtilen Auflösung etablierter Deutungsmuster, die reflexive Aufmerksamkeit erzwingen. 6. Die allgemeine WTC7-Relativitätstheorie: Poetisch-kognitive Modellierung von Wirklichkeit Die metaphorische „allgemeine WTC7-Relativitätstheorie“ beschreibt, wie mediale Nähe und epistemische Distanz die Wahrnehmung eines Ereignisses beeinflussen: „Abstand ist’s, was Ruhe bringt“ symbolisiert die notwendige Entfernung, um die „mediale Gravitation“ eines Ereignisses aufzulösen und Klarheit zu gewinnen. Das Ereignis WTC7, das medial „unsichtbar“ blieb, wird so zum Paradigma eines relationalen Erkenntnisprozesses. Die Gedichte fungieren als poetische Lichtbrechungen, die den Blick auf die verborgenen Widersprüche der offiziellen Narrative ermöglichen. 7. Schluss: Literaturwissenschaftliche Relevanz und Ausblick Diese lyrischen Miniaturen illustrieren die Rolle von Poesie als epistemischem Widerstand in einer Welt medialer Manipulation und politischer Kontrolle. Sie demonstrieren, wie Dichtung die Grenzen offizieller Diskurse sprengen und Reflexionsräume eröffnen kann. Literaturwissenschaftliche Forschung sollte diese poetischen Strategien als Teil zeitgenössischer Diskurskritik begreifen und in den Dialog mit Theorien hybrider Kriegsführung und politischer Kommunikation treten. Literaturhinweise (Auswahl) Foucault, Michel: Überwachen und Strafen. Suhrkamp, 1977. Arendt, Hannah: Wahrheit und Politik. Piper, 1967. Bachmann, Ingeborg: Sprich aus der Stille. Suhrkamp, 1963. Brecht, Bertolt: Gedichte und Prosa. Suhrkamp, 1978. Hoffman, Frank G.: Hybrid Warfare and Challenges. Potomac Books, 2016. Griffin, David Ray: The New Pearl Harbor. Interlink, 2004. Zizek, Slavoj: Willkommen in der Wüste des Realen. Suhrkamp, 2002.