[PhilWeb] Re: Physis vs Psyche

Lieber Waldemar, um überhaupt eine Wirkung, und darin eine wechelseitig aufeinander als auf etwas Bestimmbares ausgerichtete Wirkung identifizieren zu können, muss es deren Erkennbarkeit geben. Die wiederum ist eine Wiedererkennbarkeit als ein jeweiliges Etwas, im Fall der Wechselwirkung als ein jeweiliges identifizierbares Paar von Etwassen (oder als eine größere Menge von Etwassen) einschließlich der Wiedererkennbarkeit auch ihres bezogenen, gerichteten, ausgesuchten, „gewählten“ , „herausgepickten“ Verhaltens zueinander. Indem Du schreibst: "indem aus jeder wechselwirkung "ein feuerwerk" von potentiellem, von möglichkeiten resultiert, aus denen dann erst eine folgende ww eine der möglichkeiten herauspickt und damit verwirklicht“ benennst Du die Wahl, die effektiv getroffen wird („herauspickt“), Du benennst die identifizierbare Palette von Möglichkeiten, und unterstellst, das Herauspicken geschehe aus einer gleichförmigen Anordunung solcher Möglichkeiten („Feuerwerk“). Wenn aber die Wechselwirkung überhaupt als solche erkennbar sein soll, muss es eine Beständigkeit - das heißt Wiederholbarkeit im Auswählen geben, andernfalls ist ein Bezug des aktuellen Wirkens und Wechselwirkens zu einem vorherigen Wirken und Wechselwirken schlichtweg nicht feststellbar. Die nicht-willkürliche, sondern durch Selbst-Wiederholung beharrende Auswahl von Optionen macht also die Identifizierbarkeit von Etwassen und ihrem Wechselwirken aus. Damit ist das Auswählende als Agens, und sind die Auswählenden als Akteure gesetzt, und mit dieser Setzung dessen und deren jeweilige, bestimmte, nicht diffuse, sondern in seinem bestimmten (wiedererkennbaren) Agieren / Interagieren Perspektive. Die „Wahrnehmung“ eines Etwas erfolgt aus dieser Perspektive und im Vollzug dieser Perspektive, und perspektivengebundenes „Wahrnehmen“ kann man als „Deuten“ deuten….. Damit betreibt jedes an einer Wechselwirkung teilnehmende Etwas eine Informationsverarbeitung, denn indem es „wahrnimmt“, nimmt es etwas als etwas Jeweiliges (das heißt, als etwas Geformtes) wahr, und arbeitet diese „Wahrnehmung“ in sein künftiges Tun und Wirken ein. „Wahrnehmen“ und Verarbeiten von „Wahrgenommenem“ durch Herauspicken von Bestimmtem aus einer Palette von Möglichkeiten sind alle integraler Teil des Handelns und Verwirklichens, und nicht die gesonderte Tätigkeit einer gesonderten Instanz, wie des „Geistes“. Sie werden lediglich von uns Deutenden logisch als Teiltätigkeiten akzentuiert und „gedanklich-künstlich“ aus einem tatsächlich integralen Wechselwirken herausgehoben. In einer mehr Verwirrung als Klarheit stiftenden Tradition werden diese herausgesonderten Vorgehens-Aspekte gerne als „geistig“ bezeichnet, was immer suggeriert, dass es da ein gesondertes Etwas gebe, das „über“ dem eigentlichen Etwas „schwebe“ (Der Geist schwebt über den Wassern“). Der formende und herauspickende, wählende, erkennende, deutende Aspekt eines jeden Etwas ist aber - wie gesagt - integraler Anteil dieses Etwas, indem es geformt ist und seine Form auch im Sinn seines geformten, formgebundenen Wechselwirkens beibehält, indem es formiert und informiert. Der so begründete Informationsbegriff unterscheidet sich grundlegend vom inhaltsleeren Shannonschen, er wurde vom Physiker unserer Gruppe, FF. Bevier als "dynamische Information" entwickelt. Siehe hierzu: Grundlagen der Informationsmathematik. Eine Einführung Autor/en: F. F. Bevier ISBN: 3668454876 EAN: 9783668454873 1. Auflage. Paperback. GRIN Verlag Fachbuch aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Mathematik - Sonstiges, , Sprache: Deutsch, Abstract: Dies ist ein Versuch zur mathematischen Beschreibung der Information, da in der bekannten Literatur der Begriff der Information pragmatisch über Nachricht und Nachrichtentransfer bzw. fall- oder disziplinspezifisch definiert ist. Information hat immer etwas mit Identitäten zu tun. Informationsverarbeitung behandelt die Definition, Speicherung, Übertragung und Wiedererkennung von Identitäten. Die zentrale Frage ist also, wie es möglich ist, durch beliebige Entwicklungen die Ursachen dahinter schließen zu können (Platos Problem). Die IM beschäftigt sich mit Identitäten, ihren Beschreibungsmöglichkeiten und ihren Rekonstruktionen aus beobachteten Daten - also mit der Verbindung zwischen Nachricht und nachrichtenerzeugenden Ursachen. Der Ausgangspunkt der IM ist damit die Identität, die über Eigenschaften, deren Werte und Wertveränderungen beschrieben wird, wobei Information die Summe der wiederholbaren Wertveränderungen und deshalb immer eigenschaftsbezogen ist. Protokoll der Entwicklung von Identitäten ist die Nachricht, die Gesamtheit der geänderten Werte. Untersucht wird, inwieweit Nachrichten ausreichen, um auf die Identitäten und ihre Veränderungen oder gar auf die Beziehung zwischen den Identitäten zurückzuschließen. Damit ist der Anschluß an die nachrichtenuntersuchende Informationstheorie von Shannon erfolgt, die heutzutage hoch entwickelt ist. Wie aus diesen mathematischen Beschreibungen aus Beobachtung und Relativierung Wissen als nutzbare Abbildung realer Zusammenhänge gewonnen werden kann, zeigt anschließend die 7-Schritt-Evaluierung auf. So viel am späten Morgen,. liebe Grüße Thomas