Re: [Philweb] "Welanschauungspsychologie": Ein Blick auf die "Welträtsel".

Hi Rat Frag, Haeckels populärwissenschaftliches Buch „Die Welträtsel“ von 1899 endet in der Schlußbetrachtung mit nur noch einem übrig gebliebenen Welträtsel, nämlich mit dem einzig umfassenden Universalrätsel, auf das er alle seine Rätsel monistisch zurückführen konnte: das Substanzproblem. Hat das unterdessen jemand zu lösen vermocht? Der Monismus hat sich bis heute behaupten können und der erstmals 1888 in den USA erschienene "The Monist“ erscheint noch heute. Damals erntete Haeckel viel Kritik vor allem von den Pfaffen und damit scheint er mir vergleichbar mit dem heute ähnlich von den Gläubigen verfolgten Dawkins. Noch populärer als Dawkins war aber Hawking mit „Eine kurze Geschichte der Zeit“ und „Einsteins Traum". Und der endete auch für die Gläubigen eher ketzerisch, in dem er mit einem Verweis auf seine mit Hartle entwickelte „Keine Grenzen Hypothese“ für ein ebenfalls monistisch allein aus sich heraus bestehendes Universum argumentierte. The no-boundary proposal wird nach wie vor diskutiert. Thomas Metzinger hat einen Versuch gemacht zu: „Spiritualität und intellektuelle Redlichkeit.“ Einleitend schreibt er darin: "Wir durchleben derzeit die Anfänge einer historischen Umbruchsituation, die uns in mehrfacher Hinsicht vor enorme Herausforderungen stellt - eine sich beschleunigende Entwicklung, die auch unser Menschenbild tiefgreifend verändert, und zwar auf mehreren Ebenen gleichzeitig. Eine zentrale Position nimmt dabei die Frage ein, ob so etwas wie eine `säkularisierte Spiritualität’ denkbar ist. Könnte es ein modernes spirituelles Selbstverständnis geben, das den veränderten Bedingungen Rechnung trägt und mit dem (nicht nur für Philosophen wichtigen) Wunsch nach intellektueller Redlichkeit in Einklang zu bringen ist?“ Auch darum ging es bereits den Forschern im ausgehenden 19. Jahrhundert, die sich ebenfalls in einer Umbruchsituation wähnten. Der Mathematiker Clifford bspw. formulierte zwei wesentliche Maximen, die auch zur intellektuellen Redlichkeit in einer „Weltanschauungspsychologie" taugten: "1. Es ist zu jeder Zeit, an jedem Ort und für jede Person falsch, etwas aufgrund unzureichender Beweise zu glauben. 2. Es ist zu jeder Zeit, an jedem Ort und für jede Person falsch, für die eigenen Überzeugungen relevante Beweise zu ignorieren, oder sie leichtfertig abzuweisen.“ IT