[PhilWeb] Re: Leben und leben lassen

Die eigentliche Aussage dieses Bildes jedoch, ist diespannungsgeladene Position der sich gerade nicht berührenden Finger. Das lässt Raum für die Vorstellung eines Spannungsübersprungs, der jedoch nicht etwa als Lichtbogen dargestellt ist, womit ein totaler „Spannungsausgleich“ zwischen irdischem und göttlichem Potential vollzogenund somit die für alles irdische Leben erforderlicheDifferenz (ungeachtet des „Abstands vom ersten Grunde“ als einer „Distantia a Deo“) aufgehoben wäre. Denkt man tiefer darüber nach, sollte und konntemit dieser Annäherung zwischen Urmensch und Göttlichkeit nicht deren Omnipotenz als Ganzes auf den Menschen übertragen werden, sondern diesem quasi als Initialzündung das Vermögen vermitteln, sich als geistiges und damit vernunftbegabtes Wesen zu erkennen und zu entwickeln. Mit dieserVorstellung verbindet sich die theologische von der Ebenbildlichkeit des Menschen mit einem Gott, die mir persönlich nicht zugänglich ist, als vielmehr Aquinus‘ Terminus von der Teilhabe des Menschen am Göttlichen, als einem ewigen (kosmischen) Gesetz: „Somit nehmen offensichtlich alle Dinge in irgendeiner Weise am ewigen Gesetz (lex aeterna) teil, insofern sie nämlich aus seiner Einprägung die Neigung zu den ihnen eigenen Handlungen und Zielen besitzen. Unter den anderen Geschöpfen ist nun das vernunftbegabte Geschöpf in einer ausgezeichneteren Weise der göttlichen Vorsehung unterstellt, insofern es auch selber an der Vorsehung teilnimmt, da es für sich und andere vorsehen kann. Deswegen findet sich auch in ihm eine Teilnahme an der ewigen Vernunft, durch die es eine natürliche Hinneigung zu dem ihm wesensgemäßen Handeln und Ziele besitzt.“ (STh I-II qu. 91, art. 2). Dass diese Aussage des Aquinaten unterschiedlich ausgelegt wird, ist nicht anders zu erwarten; insbesondere der theologischen, wonach Gott nichtWelt und Menschen erschaffen hat, um diese dann sich selbst zu überlassen, sondern sich darum kümmert. Das wirft sogleich das zuletzt hier erörterte Problem der Theodizee auf, einer seitens der Menschen nicht einzuordnenden Verantwortlichkeit eines geglaubten Schöpfergottes. „Schöpfergott“ als eine für Dich und Deine Gesinnungsgenossen unvorstellbare resp. unannehmbare Vorstellung einer übernatürlichen, Welten erschaffenden, Entität.