Re: [Philweb] Reden wir über Tatsachen

"rat96frag" schrieb: sinnvoll, von richtig und falsch zu reden. Die Sinnesdaten liegen einfach vor oder liegen nicht vor." Konsens? Hier ist mein Konsens: So einfach ist es nicht. Alle folgenden Sätze können vorliegen: „Die Sinnesdaten liegen einfach vor.“ „Die Sinnesdaten liegen nicht vor.“ „Die Sinnesdaten liegen einfach vor oder liegen nicht vor.“ Nun kann bei mir nach dem Lesen des Satzes der folgende Satz entstehen: „Der Satz: „Die Sinnesdaten liegen einfach vor oder sie liegen nicht vor.“ liegt einfach nur vor oder er liegt nicht vor. Ich füge der Ebene der Sinnesdaten eine weitere Ebene hinzu. Aber auch das Wort „Ebene“ muss mir dabei „einfach“ vorliegen. Und das Doppelwort „weitere Ebene“. Nun können bei mir die Wörter „richtig“ und „falsch“ hinzukommen. Auch dann können neue Sätze entstehen. Ob sie aber etwas besonderes gegenüber den Sinnesdaten sind, das weiß ich nicht. Ich verstehe nicht einmal, was sie von den Sinnesdaten unterscheiden könnte. Und wenn, dann mag sie belanglos sein. (Ob jemand mir sagt, dass es regnet oder ob ich es regnen sehe kann mich dazu bewegen, einen Schirm mitzunehmen.) Zumindest wenn ich die inneren Sinne nicht getrennt von den äußeren Sinnen sehe. Und wenn ich mit falsch einfach nur an eine Person denke, die mit „falsch“ denkt „weg damit!“, dann ist das Wort „falsch“ nur eine Handhabe der Vereinfachung. Auch wenn eine Sache weggeworfen wird, ist sie da, zumindest war sie da. Ein gesagter Satz lädt dazu ein, negiert zu werden, so einfach ist es, das nur nebenbei bemerkt. Das was ich hier geschrieben habe ist Unsinn für denjenigen, der annimmt, die Sätze seinen außerhalb der Kausalität, sie würden nicht entstehen, sondern sie würden beschreiben, erklären usw. Von so einer Denkweise habe ich mich schon lange verabschiedet. Also mit dem Wort „Konsens“: „Ja Konsens“, und zwar erweiterter Konsens oder Konsens auf viel mehr als nur die Sinne bezogen. Dass es vermutlich nur Vorliegendes gibt, und alles was vorgibt, mehr zu sein als Vorliegendes ist ein Sollen, oder irgend etwas anderes, jedenfalls auch ein dann Vorliegendes, mehr nicht. Joseph Hipp