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> Am 13.12.2025 um 10:10 schrieb tessmann--- über PhilWeb <philweb(a)lists.philo.at>:
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>> Am 10.12.2025 um 11:11 schrieb Ingo Tessmann über PhilWeb <philweb(a)lists.philo.at>:
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>> Inspiriert durch Wittgenstein haben der Philosoph Covoni und der Physiker Rovelli einen "Tractatus Quanticum“ verfasst: …
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> Zum Ende des Jahres hin bin ich hier offensichtlich zum Alleinunterhalter bzw. -langweiler geworden.
Keinesfalls! Weder zum Alleinunterhalter, noch zum Langweiler bist Du geworden. Letzteres könntest Du ohnehin niemals sein. Zudem hat Ingo Mack einen Beitrag hier eingestellt, der jedoch nicht durch den philweb-Server kam, da er zu umfangreich ist. Lieber Ingo Mack, teile Deinen Mail-Beitrag einfach in zwei Teile und wir können dann alle darauf eingehen. Mit der Begrenzung einzelner Textbeiträge, insbesondere auch die Abweisung von Attachments soll listentechnisch verhindert werden, dass der Server z.B. mit externem Spam zugeschüttet wird.
Meiner längeren Abwesenheit hier liegt definitiv kein Desinteresse zugrunde, sondern zum einen gehäufte familiäre und gesellschaftliche Aktivitäten, zum anderen eine gewisse geistige Blockade, die u.a. womöglich dem unguten geopolitischen Geschehen geschuldet ist; Angesichts dessen scheint es bisweilen schwierig zu sein, in philosophischen, gar metaphysischen Gedankenwelten zu schwelgen, wenn in einigen hundert Kilometern Entfernung Menschen zu Tode kommen in einem so sinnlosen Krieg, modulo der Tatsache, dass Kriege im Grunde immer sinnlos, wenngleich offensichtlich unausweichlich sind.
Notwendige Differenz - das Plus und Minus - allen Lebens. Muss die Beherrschung dieses Spannungsfelds unausweichlich immer in kriegerischer Auseinandersetzung enden?
In Natur-, resp. Tierfilmen sieht man auf eindrucksvolle Weise, wie essentiell das Prinzip „Fressen und Gefressenwerden“ offensichtlich ist.
„Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf, kein Mensch“. Geht es somit nach Hobbes‘ Beschreibung des menschlichen Wesens, ist dieses im Grunde triebbestimmt, damit also im Kern ausgelegt für den (Überlebens-)Kampf aller gegen alle.
Schopenhauer setzt diesem Trieb eine ebenso dem Menschen innewohnende Fähigkeit zum Mitgefühl entgegen, über welches aber offensichtlich längst nicht alle Menschen verfügen. Was anderes als ein Regelwerk - wie selbstredend Gesetze - so auch die Religion, könnte der egoistischen, triebgesteuerten Wesenhaftigkeit des Menschen entgegenwirken?
„Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf, kein Mensch“ - Hobbes’ Feststellung trifft vornehmlich insoweit zu, als sich Menschen nicht innig verbunden fühlen oder sich schlichtweg nicht hinreichend gut kennen.
Wir hier in philweb kennen uns sehr gut und das seit Jahrzehnten, somit ist eigentlich alles Sangbare erzählt, ausgetauscht. Müssen Beiträge allenfalls hier demzufolge zum langweiligen Monolog geraten? Ich denke und hoffe das nicht.
„Entschuldige die Länge - zur Kürze fehlte mir die Zeit“, so drückte Goethe sein Bedauern über einen länglich geratenen Brief aus. Das scheint auch oft mein Problem hier zu sein: Tausende Gedanken schwirren im Kopf umher, kreisen um ungelöste Fragen, selbst der banalsten Art und lassen in mir zunehmend Du Bois-Reymonds Diktum gnadenlos aufscheinen: „Wir wissen es nicht und wir werden es niemals wissen.“
Aber ich will wissen und nicht glauben müssen. So folgt dann doch wieder dieses Hineinstürzen in den Wust ungeklärter Fragen, gleichwohl doch auch immer auf’s Neue in die hochinteressanten Zusammenhänge zum Ursprünglichen allen Lebens, gleichermaßen das Kleinste, wie das Größte in Betracht ziehend, nicht minder das hier jetzt angeführte Phänomen der Chiralität.
Danke also für den Link und beste Grüße in die Runde!
Karl
> Dabei endet das Quantenjahr nicht nur mit dem "Tractatus Quanticum“, sondern auch mit einer viel interessanteren Arbeit zum Ursprung der molekularen Händigkeit in Lebewesen — als makroskopischem Quanteneffekt: "Chirality-Induced Orbital Selectivity through Linear-Orbital Coupling“ aus dem Institut für Theoretische Physik der Uni Ulm. Darin wird gezeigt, wie die Händigkeit der Biomoleküle aus dem spinabhängigen Elekronentransport in ihnen hervorgehen und die Quanten-Biophysik zur Grundlage der Biologie werden könnte.
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> An den frühen Nachweis eines makroskopischen Quanteneffekts hatte ja schon das Nobelkomitee in diesem Jahr erinnert, in dem es die Urheber der Quantenelektronik ehrte. Das Abenteuer begann um 1980 mit Arbeiten von Antony Leggett, der 1978 vorgeschlagen hatte, die Anwendbarkeit der Quantentheorie auf die makroskopische Phasendifferenz in einem Josephson-Kontakt zu untersuchen: "Influence of Dissipation on Quantum Tunneling in Macroscopic Systems“. Dabei stehen Teilchenzahl (Cooper-Paare) und Phase in einem ähnlichen Unschärfeverhältnis wie Ort und Impuls eines Teilchens, woraus sich eine interessante Analogie zwischen elektrischen und mechanischen Größen ergibt. Es entsprechen sich Ort und Phase, Masse und Kapazität, Impuls und Ladung, Kraft und Strom zwischen mechanischen Teilchengrößen im Potential und elektrischen Größen im Josephson-Kontakt.
>
> Quanten- und Lebenswelt überlappen sich in den Lebens- und Technikgrundlagen gleichermaßen. Aber wie sieht es mit den Horizonterweiterungen ins Weltall aus? Welche Quantenprozesse bei der Entstehung des Universums eine Rolle spielten, ist trotz vielversprechender Ansätze eine noch offene Frage. Der Ansatz Valenkins nimmt 1984 ein Quantentunneln buchstäblich aus dem Nichts an: CREATION OF UNIVERSES FROM NOTHING. Um Mikro- und Makrokosmos zu überlappen, wächst das sphärische Universum aus der fluktuierenden Vakuum-Energiedichte kontinuierlich auf die Größe an, die mindestens erforderlich ist, um den Einstein-Gleichungen zu gehorchen. Eine Entstehung aus dem „Nichts“ ist das natürlich nicht, aber warum wird es so umschrieben?
>
> Ebenso wie die Händigkeit aus der Perspektive der Lebewesen aus dem „Nichts" zu kommen scheint, ist es die Gravitation, wenn sie aus der 5. Dimension wirkend angenommen oder ein Universum, das aus den Vakuumfluktuationen heraus zu verstehen versucht wird. Das „Nichts“ oder die „Leere“ kann dabei als abstrahiert bezüglich äquivalenter Gefäße, Schalen oder Formen gedacht werden, die leer sind bzw. in denen nichts ist. Hinsichtlich der makroskopischen Form in der Quantenkosmologie können die Einstein-Gleichungen herhalten, bzgl. derer die aus den Vakuumfluktuationen herausgetunnelten Quanten aus dem „Nichts“ zu kommen scheinen.
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We are pleased to announce that on Friday, March 20 at 4.30pm (CET), Béatrice Lienemann (University of Fribourg) will give the talk The Explanatory Role of Forms in Definitions in Plato as part of the Lugano Philosophy Colloquia Spring 2026 organised by the Institute of Philosophy (ISFI) at USI.
This hybrid talk will take place in Room Multiuso FTL Building (USI west campus) and online via Zoom. If you are interested in joining online, please write to events.isfi(a)usi.ch.
Here is the abstract of the talk:
The talk addresses the complex relation between Forms and definitions in Plato. A straightforward conjecture about this relation might be that to define things like justice or beauty one must refer to the corresponding Forms, i.e. the Form of Justice or the Form of Beauty. In other words, Platonic Forms fulfil the role of the definientia in a proper definition. But even if this conjecture goes in the right direction, at least in so far as the middle and later dialogues are concerned, neither did Plato present this view out of the blue in these dialogues nor has he ever unfolded it in full detail and as explicitly as one may wish. In this talk, I examine in more depth why Forms are well suited, according to Plato, to be definientia, or even to be the only appropriate definientia whatsoever. I start by asking what motivates Plato to develop an interest in definitions in the early dialogues. I submit that it is through the various unsatisfying answers offered by his interlocutors that Plato’s Socrates first develops a substantial conception of the conditions that must be met by a satisfactory definition. This reveals also the need for the explanatory priority of the definiens in good definitions and paves the way for asking why and to what extent, according to Plato, only Forms turn out to be suited to fulfil this explanatory role in definitions.
For more information: https://www.ftl.usi.ch/it/feeds/15142
Am 12.03.2026 um 14:52 schrieb waldemar hammel:
>
> unsere gesamte geometrie (hier meso-geometrie genannt) leidet
> darunter, mikro-mathematisch (und damit auch mikrophysikalisch) die
> schiere existenz und die auswirkungen/bedeutungen der ALLEM
> fundamental zugrunde liegenden planck-welt zu ignorieren
>
> so kann ich etwa mesosmathematisch einen schönen kreisbogen von einem
> meter länge mit dem zirkel zeichnen, und dabei aussagen, der
> zirkelstrich des kreisbogens auf dem papier sei dabei als unendlich
> dünn zu denken, dasselbe kann ich mit dem sog "einheitskreis" machen
> (kreis mit dem dimensionslosem radius = 1, der ua sinus und cosinus
> gut erklärt), und immer und ewig wird dabei die zugrunde liegende
> existenz der planckwelt, insbesondere der planck-länge, ignoriergerade
> die planck-länge darf als "realie" nicht aber ignoriert werden, weil
> sie beim mit zirkel gezeichneten und insofern nur-ausgedachten kreis
> und meso-mathematisch/physikalisch zwar überhaupt keine rolle spielt,
> sehr wohl aber mikro-mathematisch + mikrophysikalisch, wo es zum
> tragen kommt, dass die plancklänge das kleinstmögliche längenmaß ist,
> und außerdem eine raumzeitliche komponente mitführt, was heißt,
> "kreise" sind mikro-mathematisch keine kreise, sondern müssen als aus
> plancklängen mit zudem raumzeitlicher ausdehnung der kreisbogenlinie
> zusammengesetzte N-ecke vorgestellt werden, das bedeutet, ein kreis
> mit dem kreisbogen von 1 meter besteht in schnöder planckscher
> wirklichkeit aus
> ca.
>
> 61,87 trilliarden plancklängen
> (ca 6,187 mal 10^22) von jeweils 1,616255 mal 10 hoch minus 35 metern
> länge
>
>
> und das ernstgenommen, hat natürlich mikromathematisch die auswirkung,
> dass es alle konventionellen kreisrechnereien mikromath über den
> haufen wirft, darunter eben auch den berühmten goldenen schnitt
> (konventioneller numerischer wert:
>
> 1,6180339887
>
> , die damit eng verknüpfte fibonnaci-sache, und tief in die
> zahlentheorie eingreift
>
> der koeffizient der plancklänge 1,616255.. (den ich als korrekt
> wiedergegeben ansehe) stimmt NICHT mit dem numerischen wert des
> goldenen schnittes 1,6180339887...... überein, dies könnte man für
> eine spitzfindigkeit halten, hat aber mikro-mathe große bedeutung,
> weil eine verkleinerung des goldenen schnitts auf planckebene das
> problem nicht beseitigt, sondern im gegenteil beweist, dass erdachte
> meso-math-kreise in mikromathe (real) unrichtiig sind, und an exakten
> kreisenfunktionen hängt in meso- und mikro- mathe sehr viel weiteres
>
> wenn man hingegen einen konventionellen meso-math kreis mit einer sog
> retardierten potential-funktion beaufschlagt und berechnet (ich habs
> grob durchgerechnet),
>
> https://de.wikipedia.org/wiki/Retardiertes_Potential
>
> stimmen beide werte als 1,616255.. (als "unterer" mittelwert) überein,
> was mikro- physikalisch und -mathematisch bedeutet, es gibt keinen
> glatten kreisbogen von zb 1 meter länge, sondern der kreisbogen
> besteht aus einer (endlos)-schwingung oberhalb der N-eck bildenden
> plancklängen um den kreismittelpunkt herum, einer bestimmten frequenz,
> deren amplitude (ca 0,002) durch die retardierung festgelegt ist,
> womit die schwingung-selbst oberhalb des kreisbogens und um die den
> kreisbogen bildenden plancklängen herum verschieblich wird (die
> goldene schnitt schwingung "tanzt" um den keisbogen herum, anders
> gesagt, schrödingers unschärfe lässt grüßen).
>
der goldene schnitt kann somit als spinoff (und erweiterung) der
plancklängenfunktionen angesehen werden. QED !!!
wh.
>
--
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www.avast.com
We are pleased to announce that on Thursday, March 12 at 4.30pm (CET), Thomas Sattig (University of Tuebingen and USI) will give the talk Temporal Consciousness: The Non-Locality Problem as part of the Lugano Philosophy Colloquia Spring 2026 organised by the Institute of Philosophy (ISFI) at USI.
This hybrid talk will take place in Room Multiuso FTL Building (USI west campus) and online via Zoom. If you are interested in joining online, please write to events.isfi(a)usi.ch.
Here is the abstract of the talk:
The non-locality problem concerns the foundations of phenomenal consciousness. The problem consists in the tension between two aspects of human perceptual experiences. First, the local temporal horizon. In our conscious perceptual experiences, the world around us seems to evolve through brief changes on the order of milliseconds to seconds. When asked about the temporal profile of our perceptual experiences, we report that we seem to be “stuck in the present”. Second, the global temporal order. We are usually awake and conscious for minutes to hours. During long streams of consciousness, we experience all processes as having a global temporal order. According to standard order theory, a strict linear temporal order is based on a non-local relation of precedence. But this means that our consciousness lacks a local temporal horizon. Philosophers and cognitive scientists have not yet addressed this problem systematically. In this talk, the problem will be introduced by reference to a precise visual case. Then a solution to the problem will be developed. The solution will part with long-held assumptions in philosophy of time and philosophy of consciousness.
We are pleased to announce that on Thursday, March 12 at 4.30pm (CET), Thomas Sattig (University of Tuebingen and USI) will give the talk Temporal Consciousness: The Non-Locality Problem as part of the Lugano Philosophy Colloquia Spring 2026 organised by the Institute of Philosophy (ISFI) at USI.
This hybrid talk will take place in Room Multiuso FTL Building (USI west campus) and online via Zoom. If you are interested in joining online, please write to events.isfi(a)usi.ch.
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Dreaming of a PhD in Philosophy? The Master in Philosophy (MAP) at USI is a research-oriented two-year master’s degree designed to prepare students for the most demanding international PhDs in philosophy.
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If you are interested, join us online or on campus on March 17 to attend our open lecture “Abstraction and abstract objects” held by Prof. Øystein Linnebo.
The open lecture is born to be a safe and friendly space for every student who wants to have a taste of one of our classes. To attend either in person or online on Zoom, please register by filling out the form on this page: https://join.usi.ch/en/master-philosophy-open-lecture
Here is the abstract of the lecture:
"The language of mathematics abounds with apparent reference to abstract objects, such as sets, numbers, and directions. Are there really such objects? If so, what are these objects, and how are they related to abstraction operations? This opening lecture considers an Aristotelian approach to these questions, based on the idea that the world contains quantities, which come in different magnitudes. This idea is developed using mereology and an equivalence relation. The resulting account promises a pleasing unification of various kinds of magnitudes as well as good account of how mathematics is applied.”
We look forward to your participation in the open lecture!
We are pleased to announce that on Friday, February 27 at 4.30pm (CET), Lorenzo Cocco (Warsaw University of Technology) will give a talk as part of the Lugano Philosophy Colloquia Spring 2026 organised by the Institute of Philosophy (ISFI) at USI.
This talk will take place in the Multiuso Room, Facoltà di Teologia di Lugano (USI west campus). If you are interested in joining online, please write to events.isfi(a)usi.ch.
Here is the abstract of the talk:
Contemporary physical theories are platonistic in the modest sense that they assume the existence of sets and functions. I will argue that they are also Platonistic in a stronger sense. When they are not outright pythagorean, they posit pervasive correlations between the properties of physical systems and mathematical models. I give an argument that some of these correlations must be due to an interaction. The correspondence would be miraculous without any coordination, or some other noncausal explanation. An analogy with a version of the Access Problem due to Hartry Field will be examined.
For more information: https://www.ftl.usi.ch/it/feeds/15142
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This talk will take place in the Multiuso Room, Facoltà di Teologia di Lugano (USI west campus). If you are interested in joining online, please write to events.isfi(a)usi.ch.
Here is the abstract of the talk:
Contemporary physical theories are platonistic in the modest sense that they assume the existence of sets and functions. I will argue that they are also Platonistic in a stronger sense. When they are not outright pythagorean, they posit pervasive correlations between the properties of physical systems and mathematical models. I give an argument that some of these correlations must be due to an interaction. The correspondence would be miraculous without any coordination, or some other noncausal explanation. An analogy with a version of the Access Problem due to Hartry Field will be examined.
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Are you passionate about metaphysics, philosophy of physics, logic, or philosophy of mind?
The Master in Philosophy (MAP) at the University of Italian Switzerland might be the best way to pursue your academic ambitions!
The MAP is a 2-year English-taught Research Master focused on preparing students for applying to the most demanding PhD Philosophy programmes worldwide.
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During our open day on November 17, you will have the opportunity to experience a day as a student of the MAP. You will be able to attend lectures, speak with our current students, and take an informal (and free) lunch with the Director and the staff of the master.
The lectures of the open day are from the courses Metaphysics (Profs. Claudio Calosi and Fabrice Correia) and Seminar in Contemporary Philosophy (Prof. Peter Simons).
Registration is mandatory. To register and know more about the schedule of the open day, visit: https://join.usi.ch/en/master-meetings
For more information about the MAP, visit usi.ch/map<http://usi.ch/map> or send an email to map(a)usi.ch<mailto:map@usi.ch>
Hallo zusammen,
ich suche interessierte Kolleginnen und Kollegen (gern Doktorand:innen, Postdocs, weitere Forschende; methodisch vorzugsweise analytisch), die bereit wären, ein noch unveröffentlichtes Paper in einer frühen „Pre-Review“-Phase zu lesen und kritisch zu kommentieren.
Das Thema ist der Übergang von Sein zu Sollen bzw. Humes Gesetz (Is–Ought). Mir geht es nicht um informelles Feedback („klingt plausibel“), sondern um belastbare Einwände: unklare Begriffe, versteckte Prämissen, Lücken in der Argumentstruktur, mögliche Gegenbeispiele sowie Hinweise auf naheliegende Reviewer-Angriffspunkte.
Wer Interesse hat, kann mir kurz antworten; dann sende ich das Manuskript sowie ein paar Leitfragen/Schwerpunkte für das Feedback zu.
Beste Grüße
Frieder Delor