Am Mi., 13. Mai 2026 um 18:46 Uhr schrieb Herr Tessmann über PhilWeb
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Kriege erfordern nicht nur materielle, sondern auch
intellektuelle Voraussetzungen, die bei Tieren nicht vorhanden sind.
Wir steiten hier letztlich um Worte.
Wenn wir die etablierte, umgangssprachliche Begriffsbildung zum
Vorbild nehmen, dann:
https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Schimpansenkrieg_von_Gombe&o…
Watergate war schon ein Skandal und wurde nicht
skandalisiert, sondern bekannt gemacht.
Das bedeutet, dass etwas ein Skandal ist oder nicht steht bereits fest
und die Berichterstattung macht den Rezipienten nur mit den Fakt
vertraut?
Ich habe jahrelang nach objektiven Kriterien dafür gesucht, wann man
von einem Skandal sprechen kann. Sind dir welche bekannt?
Kennst Du Statistiken darüber, was bloß moralisch oder
ideologisch skandalisiert wird im Unterschied dazu, welche echten Skandale nur noch
bekannt gemacht werden? Ich vermute ein extremes Missverhältnis zwischen Skandalisierung
und Bekanntmachung.
Mir sind keine solche Statistiken bekannt.
Das würde aber voraussetzen, dass man im Vorfeld klar unterscheiden
könnte, was ein Skandal ist und was nicht.
Am Do., 28. Mai 2026 um 17:17 Uhr schrieb Ingo Tessmann über PhilWeb
<philweb(a)lists.philo.at>at>:
… Mich hat gerade erheitert, wie jemand in dem Roman
„Schleifen“ die Wendung „es schmerzt“ analog zu „es regnet“ verwendet und sich wundert,
dass andere keine Schmerzen haben, wenn „es schmerzt“ … Bei Karl sind es ebenfalls
subjektive Angelegenheiten für die er annimmt, dass sie auch Millionen andere haben
müssten …
»Wir werden uns gewisser Vorstellungen bewußt, die nicht von uns
abhängen; andere glauben, wir wenigstens hingen von uns ab; wo ist die
Grenze? Wir kennen nur allein die Existenz unserer Empfindungen,
Vorstellungen und Gedanken. Es denkt, sollte man sagen, so wie man
sagt: es blitzt. Zu sagen cogito, ist schon zu viel, so bald man es
durch Ich denke übersetzt. Das Ich anzunehmen, zu postulieren, ist
praktisches Bedürfnis.«
(Lichtenberg, Sudelbücher, K 75)
;)